yǔ雨zhōng中zì自wàn万shòu寿gōng宫guī归

现代文翻译

仓促地登览了景点，原本并不打算就回去，但眼看烟笼雾罩，雨打湿了衣衫，只好写下“归去”二字。

山色清寒，不肯让黄莺出声，但胜地灵验，先听到了仙鹤驾云而来的仙乐。

人步入暮年，眼前的春光全是一场幻梦；人在“懒”的边界，所有的心思都已如死灰一般沉寂。

回家后找出药包，借药物支持着残弱的体力，打算让东风吹拂，期待今后能有更多闲暇相伴。

词语注释

文学赏析

张琼这首《雨中自万寿宫归》，乍看是一篇纪游的应酬之作，但细读之下，你会发现它藏着一种宋诗特有的通透与无奈。全诗最好的地方，在于它没有试图把“雨中”写成风景，而是写成了心境。我们看第二联，“山寒未放迁莺出，地胜先闻驾鹤来”。这两句对仗极工，但妙处不在写景，在于那个“未”字和“先”字的对比。山冷，莺鸟藏起来了，这是眼前实景；地好（万寿宫本是胜地），鹤的仙气先一步到了，这是因境生情的联想。诗人把物理的“寒”与精神的“胜”放在一起，暗示了外在环境的肃杀与内在场所的庄严产生了冲突。最打动我的其实是第三联，“老去春光都是梦，懒边心事总如灰”。这句彻底跳出了游观的客体视角，直接剖开了诗人的内心。前半句说春光已逝且身已老，连看风景都成了一场梦；后半句说心已懒，所有的牵挂和心事都已经燃烧殆尽，冷如灰烬。这不仅是说老，更说“懒”。这种懒，是宋诗中常见的暮年心态——不是没有事可做，而是“懒得计较”、“懒得向往”。它让这首诗从单纯的写景雨，升华成了关于衰老与虚无的自白。背景上，宋诗讲究“以理入诗”，这首诗里处处可见这种理性反思的底色。它没有唐人的“感时花溅泪”那种浓烈的情感爆发，而是冷静地把“烟昏雨湿”的自然现象，和“心事如灰”的心理状态做了逻辑上的并置。最后一句“准拟东风得屡陪”，看似要结束全诗在乐观的愿景上，但结合上文的“如灰”“是梦”，这里的“屡陪”反而透出一种勉强支持、自我安慰的苍凉感——就像是在灰烬上强点的那朵小火苗，明知风一吹就灭，但还是要说“打算留着它”。这种在消解后的微弱反弹，正是全诗最动人的张力所在。