guò过tóng桐lú庐yì邑èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

那位隐士没有留下姓名，他是哪个朝代的人，为何至今仍存在于世间传说？

绵延数里的群山便是他的宅院，那两株古老的桐树仿佛是他留下的子孙。

山村人家的炊烟映着半座青山的碧色，溪水夹带着潮水显得浑浊不清。

有多少过往的游客，在茫茫山野中践踏寻访那些传说中的药草根源。

词语注释

文学赏析

张景修这首《过桐庐邑二首·其一》乍看平淡，细读却有番理趣。全诗最精妙处在颔联“数里山为宅，两株桐是孙”。诗人不说“山是家”、“桐是苗”，而用“为宅”、“是孙”这种拟人化的归属感，将宏大的地理空间收束于隐君的一己之身。因为“山为宅”，所以隐君的生命空间是绵延数里的山野；因为“桐是孙”，所以那两株古桐不再是静止的植物，而是隐君生命的延续。这里用“孙”字极妙，既暗示了树龄的古老（子孙后代），又带有一种血脉相承的温情，将无生命的草木赋予了家族伦理色彩。这种写法比单纯描写树木高大粗壮要含蓄深远得多。首联“隠君无姓字，何代至今存”则提出了一个时间悖论：一个没有名字的人，如何能跨越朝代留存？诗人用反问句开篇，奠定了全诗追怀古意、虚实相生的基调。颈联转入写景，“人烟半峰碧，溪水带潮浑”，由虚入实，将视线拉回当下的桐庐实景，碧色的山烟与浑浊的潮水形成色彩与质感的对比，暗示了人间烟火与自然野趣的交融。尾联“多少来游客，茫茫蹋药根”收束得有些苍凉，历代游人无数，但能真正踏寻到隐君遗风（药根）的却寥寥无几，那份“茫茫”既是空间的广阔，也是时间流逝后的迷茫。全诗未有一字直接抒怀，却通过空间与时间的错位，完成了对隐逸精神的独特致敬。