jì寄tí题kāi开fú福yuàn院bái白lián莲táng堂

现代文翻译

白色的荷花天生就带着仙气，这里的修行者更加仰慕当年慧远高僧的高尚品德

这一辈子想要缔结如同东林寺那样的诗社，特意来讨取十八首崭新的佳作

词语注释

文学赏析

张景修这首五绝妙在“偷”——偷了白居易的影子来写开福院的白莲。开篇“玉色荷花自是仙”起得平，玉色、仙姿，是咏莲诗的惯用笔法，若到此为止不过寻常。妙处全在后两句的翻案：“道人更慕远公贤”，诗人忽然从赏花跳到咏人，从眼前的白玉荷花跳到庐山东林慧远法师的白莲社。这个跳跃看似突兀，实则用“白莲”二字作了无形的勾连——花是白莲，故思及慧远，花即是人，人即是花，逻辑严丝合缝。末句“求取新诗十八篇”是全诗的诗眼，也是最狡狯的一笔。此处暗用白居易“远公东林社，白莲十八枝”的典故，诗人不说求佛，偏说求诗；不求法理，偏求风流。把一场可能涉及净土宗的宗教活动，轻巧地转化为文人雅集的诗酒唱和。这种“以文会佛”的写法，是宋代文人处理禅门交往时的典型心态——他们尊重高僧，但并不愿沦为单纯的信徒，总要在精神趣味上找回文人的体面。全诗只有二十字，却完成了从“物（花）”到“人（远公）”再到“事（诗社）”的三重跨越，层次分明，毫无滞涩。它不像是一首单纯的题赠之作，更像是一张文人投给高僧的“投名状”：我知道你的宗教身份（慕远公），但我更看重我们的文化共鸣（求新诗）。这种在信仰与审美之间寻求平衡的姿态，让这首小诗透出一股清雅的宋人趣味。