hé和yuán元guī规rèn任cóng从tā他gē歌

现代文翻译

随它去吧，任凭它去，不要管它，他是他是非是他非，能把我怎样

整日悠闲地与方外道友相伴，高声吟咏挥笔写作如悬河泻水

世上无心结下世俗的牵累，匣中藏剑用来降伏阴魔

长生之道已悟透玄关的要旨，任凭日月如梭般匆匆流逝

在尘世劳苦中沉没确实令人厌恶，谁肯随波逐流虚度光阴

在静处常常思虑在喧闹中处事，到头来只是白白地竞争喧哗

随它去吧，任凭它去，不要管它，只从元气中涵养冲和之气

有时肆意地把道教经书阅读，无事时悠闲地寻找琴歌以自娱

我的心不是石头不能随意移动，任凭世俗议论产生偏差谬误

戴着松枝簪穿着布袍且自得其乐，哪里还会留恋浮华与绮罗绸缎

以神炉进行交媾修炼炼金液，混然湛然的状态日益增多

功行圆满成就后共同归去，飘飘然车盖拂过天河

随它去吧，任凭它去，不要管它

词语注释

文学赏析

张继先此诗以"任从他"三字领起，形成回环往复的韵律结构，全篇三次出现这一句式，如钟磬余音，层层推进。这种复沓手法并非简单的重复，而是每次出现都承载着不同的意涵——首句是对外界是非的超脱，次句转向内在养生的专注，末句则归于彻底的放下。

"他是他非柰我何"一句堪称全诗眼目。"柰……何"本为无奈之辞，此处反用其意，表示外界的是非评判根本无可奈何于我。这种否定式的肯定，比直接说"我不在意"更有力量，因为它承认了外界是非的存在，却划清了界限——那是他的，与我无关。

诗中"匣中有剑降阴魔"与"神炉交媾炼金液"两句，展现了道教修炼的外内两面：前者是驱邪护身的法术层面，后者是内丹修炼的工夫层面。一外一内，一刚一柔，构成完整的修行图景。

"我心非石不可动"化用《诗经·柏舟》"我心匪石，不可转也"，但张继先反其意而用之——原诗言心志坚定不可转移，此处则言心志坚定不为俗论所动。这一化用既显学识，又切合道门清修的主题。

结尾"飘飘飞盖拂霄河"以意象收束，不着一字议论，而超脱之态自现。飞盖指神仙车驾，霄河即天河，这一画面将前文所有的修养工夫都转化为一个飞升的瞬间，余韵悠长。