jīng京shī师yè夜zuò坐huái怀hún浑lún沦ān庵yǒu有zuò作jì寄zhī之

现代文翻译

独坐空庐之中，清静的心境自然可知，江城（京城）的喧嚣意味怎能与此相比

你看那凤凰食之竹实刚刚长成之时，恰如月光（蟾华）欲达精妙之境

我愿与云叟同享饮酒之乐，却对风尘中的庆宗之诗无意取阅

山中的林壑是虚明清净之境，不得归去，只能吟诗以寄相思

词语注释

文学赏析

这首七律作于京城夜坐之时，是张继先寄赠浑沦庵友人的作品。全诗以"独坐"起笔，却非写孤独，而是写一种澄明自守的心境。

首联"独坐空庐静可知，江城意味岂如斯"，看似平铺直叙，实则暗藏机锋。"空庐"非真空，而是心境之空明；"江城"指京城，"岂如斯"三字，道出作者对尘嚣的疏离——京城的喧嚣意味，怎比得上庵中的清静？这一问，奠定了全诗的基调：身在魏阙，心在山林。

颔联"君看凤实初成处，自称蟾华欲妙时"是全诗最精警之笔。"凤实"与"蟾华"对举，一为阳刚之象，一为阴柔之华，暗合道家阴阳交炼之理。"初成"与"欲妙"，写出修道者功夫渐深、境界日新的状态。此联不直言修道，而以意象暗示，含蓄中见深意，堪称全诗之眼。

颈联"酒兴愿同云叟乐，风尘无取庆宗诗"，转入人情。作者愿与云叟共饮，却对风尘中的庆宗之诗"无取"——不是诗不好，而是心境不同，强求无益。这一联写出了作者对真性情的珍视，以及对世俗应酬的淡泊。

尾联"山中林壑虚明境，不得归吟有所思"，以景结情。"虚明境"既是山中实景，也是心中道境。"不得归"三字，道出仕隐两难的无奈，但"有所思"又表明心志未改。全诗至此，余韵悠长。

张继先作为北宋著名道士，其诗往往道意盎然却不露说教痕迹。此诗以夜坐怀人为表，以修道明志为里，意象清丽，在宋诗中别具一格。