琴斋乃予旧居以琴名斋吾为之也项先生与诸生居之谈庄讲老有佳趣向尝造焉而忆往事乃亦有分胜多捄之处成诗呈项先生者书其实耳

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琴斋高致有真风，山合延宾未折中。

来问死生非碌碌，为谈庄老肯匆匆。

喜今可与君还往，惜昨曾留客许同。

处士或将方寸比，斯人为不殢焦桐。

琴斋有高致，真有古风在，山峦环抱延宾客，不折中。

来问死生非碌碌之辈，为谈庄老肯匆匆之人。

喜今可与君还往，惜昨曾留客许同游。

处士或将方寸比，斯人为不殢焦桐之琴。

此诗题为琴斋，实则写人——写项先生与诸生谈庄讲老的佳趣，以及诗人对往事的追忆。全诗四联，各有侧重，从斋名到人事，从今到昔，从外在到内心，层次分明而气脉贯通。

开篇「琴斋高致有真风，山合延宾未折中」点出琴斋之"高致"与"真风"。"山合"二字极妙——山峦环抱，既写斋之环境，又暗喻项先生之品格：如山之沉稳，如谷之虚怀。"未折中"三字可解为"不中庸"或"不妥协"，谓项先生有真性情，不随流俗。这一联写斋写人，虚实相生，为全诗定下高洁的基调。

「来问死生非碌碌，为谈庄老肯匆匆」是全诗最精彩的两句——"问死生"与"谈庄老"对举，一庄一谐，一重一轻，却都指向同一件事：项先生与诸生之交往，非同寻常。"非碌碌"三字，谓来者非庸碌之辈；"肯匆匆"三字，谓项先生亦非敷衍之人。这一联写人之高致，不写斋而斋之"高致"已自现。

「喜今可与君还往，惜昨曾留客许同」以"喜今"与"惜昨"对举，一今一昔，一喜一惜，情感复杂而真实。"还往"二字，谓今日可与项先生往来；"许同"二字，谓往昔曾与客同游。这一联写诗人对往事的追忆，以及对今日相聚的珍惜，情感真挚而不矫饰。

收束全诗之「处士或将方寸比，斯人为不殢焦桐」中，"方寸"指心，谓处士或将项先生之心比作琴；"不殢焦桐"谓项先生不为良琴所困，即不为物所役。这一联写项先生之品格：有琴之雅，而无琴之癖；有斋之名，而无斋之拘。全诗至此，琴斋之"高致"已自现，项先生之"真风"已自明。

此诗用典自然，不露痕迹——"焦桐"之典，既切合琴斋之题，又暗喻项先生之知音；"庄老"之语，既写谈讲之内容，又写交往之境界。全诗语言简练而意蕴丰富，可谓宋诗中写人佳作。

真有古风在，山峦环抱延请宾客，不随流俗。来访者非庸碌之辈，皆是为谈庄老之道而不惜匆匆而来。今日可与君还往，可惜昨日曾留客许同。处士或将方寸比，这位先生并不被良琴所束缚。

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