jīn金dān丹shī诗sì四shí十bā八shǒu首 qí其jiǔ九

现代文翻译

纷扰的浮生不过是一场梦境，有几人能回首觉醒、冲破三关的禁锢？

黄婆（真意）镇守调和，分全性命看似容易；白虎（肺金之气）飞来投下，降伏驾驭却极艰难。

朱雀（心火）入炉，三亩心田归于宁静；黑龟（肾水）伏鼎，一生清闲超然物外。

昭昭妙理我已洞悉，只愿藏匿机心，隐居旧日青山。

词语注释

文学赏析

张继先作为北宋道教正一派的第三十代天师，其诗作多融摄内丹修炼之旨。此诗以梦境起兴，将人生比作"扰扰浮生一梦间"，开篇即点出世人沉迷幻象、不知觉醒的普遍状态。"几人回首锁三关"一句，以"锁"字写世人被欲望禁锢于三关（尾闾、夹脊、玉枕）之内，不得超脱，形象而深刻。

颔联"黄婆压定分全易，白虎飞来投下难"，是内丹修炼的核心比喻。"黄婆"指真意，能调和心肾二气；"白虎"指肺金之气，象征西方肃杀之金。"压定"与"飞来"形成动静对照，"分全易"与"投下难"则暗示修炼中意守丹田看似容易，而降伏心猿意马、驾驭精气却极难。这一联对仗工整，用典精当，堪称全诗最见功力之处。

颈联"朱雀入炉三亩静，黑龟伏鼎一生闲"，进一步展开内丹景象。"朱雀"入"炉"（下丹田），"黑龟"伏"鼎"（上丹田），水火既济，心肾相交。"三亩静"与"一生闲"，写出修炼者内心澄明、超然物外的境界。此联以静写动，以闲写修，。

尾联"昭昭妙理余知得，只欲藏机隠旧山"，诗人自陈已洞悉内丹之妙理，却不愿张扬，只愿隐于旧山，守拙藏机。这既是对道教"和光同尘"思想的践行，也透露出诗人对世俗名利的疏离态度。全诗以梦起、以隐结，中间两联详述修炼之要，结构严谨，意象丰富，是宋代理学诗与道教诗交融的典型之作。