jīn金dān丹shī诗sì四shí十bā八shǒu首 qí其yī一bā八

现代文翻译

昆仑仙宫里炼制着紫金丹，但不是具备仙根的人无法得见。

若有缘分得以服食此丹便能延年益寿，自然能断绝俗念免除饥寒之苦。

以虎龙铜汞为药物，庚辛之金为鼎炉，大小龟蛇象征阴阳调和于太乙坛中。

烹炼成丸飞升时五彩祥云缭绕，通往仙界的机缘并不艰难。

词语注释

文学赏析

张继先作为北宋末年的道教宗师，其《金丹诗》并非寻常的游仙之作，而是一部以诗喻道的内丹修炼指南。这首诗的核心在于阐述“内丹”与“外丹”的本质区别——真正的金丹不在昆仑仙境，而在人身之中。

首联“昆仑宫里紫金丹，不是仙材不可观”起笔宏大，却随即转折。昆仑是道教仙境的象征，但诗人指出，即便在那里，紫金丹也不是谁都能得见的。这里的“不可观”并非神秘主义的说辞，而是强调修炼需要特定的根器与缘分，为下文的具体操作埋下伏笔。

颔联“有分得餐延寿命，自然无恋免饥寒”揭示了修炼的功利性目的：延年益寿。但诗人用“自然无恋”四字点出了关键——只有断绝世俗贪恋，才能免除身心饥寒。这是一种心理与生理的双重净化，暗示内丹修炼不仅是气脉的运行，更是心性的磨砺。

颈联“虎龙铜汞庚辛鼎，大小龟蛇太乙坛”是全诗最密集的术语堆叠，也是内丹学的核心隐喻。虎龙、铜汞、龟蛇，分别对应人体的阴阳、精气、神意；庚辛属金，对应肺与情；太乙坛则指代丹田。诗人将复杂的内炼过程压缩在十个字中，构建了一个微观的宇宙模型——人体即鼎炉，精气神即药物。

尾联“烹炼一丸飞五彩，上天消息不为难”收束全篇，描绘了丹成时的景象：五彩祥云缭绕，飞升成仙并非难事。这里的“飞五彩”既是内景的描述，也是功成后的祥瑞之兆。整首诗从仙境引入，经由术语解析，最终归于飞升，结构严谨，逻辑清晰，体现了宋代内丹派“性命双修”的思想特征。