jīn金dān丹shī诗sì四shí十bā八shǒu首 qí其yī一jiǔ九

现代文翻译

忙碌的一生纷扰不定，生命如飞梭般匆匆流逝，必须抓紧时间修炼真道，驱除心头的鬼魔。

应当有气魄将人生的浮沉颠倒，像大鹏一样遨游北海，切莫像南柯一梦那样留恋虚幻的功名。

在甲庚相合的鼎炉之中，先天之金并不稀少，在卯酉进退的坛场之内，后天之土也极为丰盈。

只要内心清净，那金丹的光辉自然照亮一室，斋戒身心之后，连细微的病痛也能摆脱。

词语注释

文学赏析

此诗为北宋神霄派创始人张继先《金丹诗四十八首》中的一首，旨在阐述内丹修炼之要旨与人生真谛。诗一开篇便以“劳生扰扰”四字定下全篇基调，将世人奔波劳碌、生死无常的状态比作穿梭不息的飞梭，时间紧迫，故曰“火急修真”。这种紧迫感并非危言耸听，而是基于对生命本质的深刻洞察。

颔联“好把浮沉翻北海，莫将梦幻恋南柯”是全诗最具警醒力量的地方。诗人运用对比与典故，劝诫修道者应当有翻江倒海、超脱世俗沉浮的气魄，像庄子笔下的大鹏一样遨游北海；切勿像淳于棼梦入南柯郡那样，沉迷于虚幻的功名富贵。这里的“翻”字用得极有力道，显示出修道需要一种主动的、甚至带有颠覆性的精神力量，而非消极避世。

颈联转入具体的内丹修炼法门，“甲庚鼎内金非少，卯酉坛中土亦多”。甲庚相合，金木并陈，乃内丹修炼中“取坎填离”、凝结金丹的关键时刻；卯酉为阴阳之正位，象征火候的进退有度。诗人指出，只要掌握正确的方法，体内本就蕴含充足的“金”与“土”——即先天之精气神，不必外求。这一联体现了道教内丹学“身中自有乾坤”的核心观念。

尾联“只自荧煌光一室，斋心服了脱微疴”描绘了修炼有成后的境界。当内心斋戒清净，体内的金丹光辉自能照亮一室，不仅驱散了精神的阴霾，连身体细微的病痛（微疴）也随之消除。这里的“光一室”既是实写丹成后的生理反应，也是虚写心性的豁然开朗。整首诗从感叹人生短暂起笔，经由方法论的阐述，最终归于身心解脱的圆满，逻辑严密，气象宏大，既有道教的玄奥，又不失劝世的温情。