jīn金dān丹shī诗sì四shí十bā八shǒu首 qí其sān三yī一

现代文翻译

少年时为何要学习诗书，哪里比得上追求真理、保持心灵的纯净。

不再劳神去游历虚幻的赤水境界，只知道保存本性、修养元神。

鼎炉中的日月智慧有谁能拥有，炉内炼制的丹砂世人所无。

世人嘲笑这修道生活太过寂寞，但这寂寞与世俗的寂寞大不相同。

词语注释

文学赏析

张继先作为北宋道教天师，其诗往往借诗言志，以诗明道。这首《金丹诗》并非单纯谈论炼丹术，而是通过对比少年时期的诗书生活与如今的修道生活，表达了诗人对道教的虔诚信仰和对世俗生活的超脱态度。

首联“少年何事学诗书，争似求真保玉壶”以问句开篇，诗人回顾自己少年时期学习诗书的经历，认为这与追求真理、保持心灵纯净相比，显得微不足道。“争似”二字，表达了诗人对修道生活的肯定和对世俗学问的轻视。

颔联“更不劳神游赤水，只知存性养玄珠”进一步阐述修道的方法。诗人表示，现在不再像过去那样劳神去追求虚幻的境界，而是专注于保存本性、修养元神。“赤水”典出《庄子》，这里指代虚幻的境界；“玄珠”则指道或元神，是修道者追求的目标。

颈联“鼎中日月何人有，炉内丹砂世所无”通过对比，强调了修道生活的独特性和珍贵性。诗人认为，只有修道者才能在鼎炉中修炼出日月般的智慧，才能炼制出世所罕见的丹砂。这里的“鼎炉”和“丹砂”都是内丹修炼的术语，象征着修道者通过修炼可以达到的境界。

尾联“人笑此中多寂寞，此中寂寞与人殊”是全诗的点睛之笔。世人嘲笑修道生活过于寂寞，但诗人认为，这种寂寞与世俗的寂寞截然不同。修道者的寂寞是一种内心的宁静和超脱，是追求真理过程中的一种必要状态。诗人通过这一对比，表达了自己对修道生活的坚定信仰和对世俗观念的不屑。

整首诗语言简练，通过对比和典故的运用，生动地展现了诗人对道教的信仰和对修道生活的态度。