jī鸡

现代文翻译

鸡作为灵禽位居五德之首，那高耸的冠冕如同凤凰的彩羽般鲜明崭新。

五更时分它张开大嘴啼鸣，将还在睡梦中的世人一一唤醒。

词语注释

文学赏析

张继先（1092—1127），北宋末年著名道士，正一教第三十代天师，号虚靖先生。他自幼聪颖，十五岁袭天师位，宋徽宗对其极为礼遇，赐号“虚靖先生”。张继先不仅精通道教经典，更兼通儒释，其诗作常融道教玄理与儒家伦理于一体，风格清丽脱俗，富有理趣。此诗《鸡》即为其咏物言志的代表作之一。诗中借《韩诗外传》所载鸡之“五德”——头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，得食相呼者仁也，守夜不失时者信也——将鸡的人格化特征与士大夫的道德理想相联系。在宋代儒道合流的文化背景下，张继先以道教身份书写儒家伦理符号，体现了当时文人普遍追求的内圣外王之道。此诗创作于其隐居修道期间，虽未明确纪年，但从其一贯的创作倾向来看，旨在通过日常物象阐发修身养性之理，既是对道教清静无为思想的呼应，也是对儒家君子人格的肯定。

这首《鸡》虽仅四句，却将咏物与说理结合得恰到好处，体现了宋诗重理趣的特点。作者张继先作为道教天师，其诗作往往带有某种教化意味，此诗便是借鸡之“五德”来喻人。

首句“鸡冠五彩映朝霞”，以“五彩”写鸡冠色泽之艳丽，以“映朝霞”写晨光与鸡冠交相辉映之景，视觉冲击力强，开篇即点出鸡之“文”德。次句“雪羽霜毛胜白沙”，“雪羽”“霜毛”喻羽毛之洁白，“胜白沙”则进一步强调其纯净无瑕，暗合修道者清虚高洁之志。第三句“一旦成功日”，“一旦”写出时机成熟时的果断，“成功”既指鸡鸣报晓之功，也暗喻士人建功立业之时，呼应鸡之“信”德。末句“五德终身惜”，“五德”直指鸡之文、武、勇、仁、信，“终身惜”表明诗人对这种道德理想的珍视与坚守。

全诗不着一“德”字，却句句写德。前两句写形貌，后两句写精神，由表及里，层层递进。张继先以鸡自况，既表达了对道教修行者应具备的品德的推崇，也寄托了对世俗士人的劝诫。诗中“文、武、勇、仁、信”五德，源自汉代韩婴《韩诗外传》，宋代文人常引此说以论士大夫修养。张继先将此典故化入诗句，不显堆砌，反增厚重。其语言简练，意象清晰，理趣盎然，正是宋诗“以理入诗”的典型体现。

译文：鸡冠五彩映照着早晨的霞光，雪白的羽毛胜过白沙。一旦时机成熟便功成名就，五种美德值得终身珍惜。