shì示tāng汤dì弟zǐ子

现代文翻译

你想要济世救民并非为了私利，我贪恋修道从不担忧贫寒

必须勉力坚持才能成就事业，只担心因循苟且容易使人衰老

词语注释

文学赏析

张继先此诗虽仅四句，却如刀劈斧凿，将儒家济世与道家修真的两种人生路径并置对照，读来令人警醒。首句“子欲济民非为己”，劈头便肯定友人汤弟子以苍生为念的儒家情怀；次句“我贪修道不忧贫”随即转折，以“贪”字自况，道出自身超脱物外的志趣。一“欲”一“贪”，一“济民”一“修道”，看似对立，实则互补——诗人并未贬抑任何一方，而是坦然承认人生选择的差异性。

后两句由“择”转入“行”，笔锋陡然收紧。“直须勉强方成业”，一个“直须”显得决绝，强调无论何种志向，皆需勉力坚持方能有所成就；“只恐因循易老人”则如警钟长鸣，“因循”二字道尽世间多数人之通病——拖延、苟且、随波逐流，而“易老”二字更添一层紧迫感：岁月不居，时节如流，若不趁早奋发，徒然蹉跎，到老来悔之晚矣。

此诗最精妙处，在于“勉强”与“因循”的鲜明对举。前者是主动的、进取的、带有儒家“知其不可而为之”的刚健；后者是被动的、懈怠的、暗合道家所戒的“无为而废”之偏。张继先身为道教天师，却在此诗中不尚清谈，反重实务，足见其并非空谈玄理之人，而是主张“修道”亦须“勉强”——即持之以恒的功夫。这种将道家修养与儒家践履相融合的思路，正是宋代三教合一思潮在诗中的生动体现。

全诗语言质朴，不事雕琢，却字字千钧。它不是风花雪月的吟咏，而是长者对后学的殷殷告诫，既有温度，更有力度。