zèng赠zhāng张jūn君yù玉

现代文翻译

我关上门躲避了十天的连绵雨水，在寂静的室内独自抱着一张孤琴。

你从何处而来，竟踏着风雨急促的步调敲响了我的门扉。

我们睡在床边彻夜长谈直到天亮，山窗在黑暗中映着那一盏青灯的光芒。

我拉着你的衣袖却无法将你留住，不知拿什么礼物来赠予你远行。

问你如今处在怎样的时节，只见你眯着眼，眼前满是凄迷的漫天黄沙。

天下如此辽阔并非不够大，但像你我这样能说知心话的人如今又有几个？

在这潇潇的风雨中四处奔走，究竟为了去谋求什么经营？

我劝你要格外珍重自己，家中堂上还有那位白发苍苍的父母在盼归。

词语注释

文学赏析

这首五言古诗《赠张君玉》作于宋末元初，作者于石身为隐士，诗中并未直言朝代更迭的悲痛，而是通过一场具体的拜访与送别，展现士人在乱世中对知己情义与人伦责任的坚守。全诗以“闭门”起笔，由物理空间的封闭引出情感的流动，结构紧凑，情感脉络清晰。诗中“对床”、“青灯”等意象营造出静谧而坚定的精神共同体，尾联回归“白发亲”的现实牵挂，使得诗歌在超脱与入世之间找到了平衡，体现了宋元之际隐士独特的精神气质与生命关怀。

**字词解析**

之子：指代友人，意为“这个人”，在古诗中常用于特指即将离别的对象，保留古语庄重感。

瞇目：眯起眼睛，形容在昏暗或风沙中努力视物的神态。

耿：形容灯火明亮、清晰可见。

**译文**

闭门已历十日风雨

你叩开我的柴门

对床夜话直至天明

我拉住你的衣袖挽留

问你如今去往何处

只见你眯眼望着旷野

四海虽宽却难觅知音

唯有对床相伴彻夜长谈

愿你要格外珍重自己

堂上还有白发双亲

**赏析**

这首诗构建了一个由封闭空间向情感敞开、再向尘世责任延伸的完整框架。开篇“闭门十日雨”，将物理空间压缩至狭小一隅，营造出隔绝感。紧接“踏雨叩我门”，以“踏”字的沉重力度打破静谧，暗示了友人无视泥泞、急切求见的姿态，使情感的破局具有了具体的物理重量。

中段转入送别的动态细节。“之子从何处”一句，以“之子”指代友人，既保留了古语的疏离与庄重，又在询问中确立了对话的主体。紧接着“瞇目看黄沙”，通过眯眼这一具体的视觉动作，勾勒出两人目送友人离去时，视线追随其背影直至模糊不清的画面，避免了过度解读为艰难前行的姿态，而是通过生理反应真实呈现了风沙或昏暗光线中的视物状态。随后“把君衣袂住”，“把”字选用精准有力，表现出诗人强行拉住友人衣袖的急切与不舍，将抽象的惜别之情落实为可触的物理接触。

全诗的情感重心落在“四海非不宽，何处可语”与“对床话达晓，山窗耿青灯”的对比中。此处通过关键语词的叠加营造静谧中的共鸣。“四海非不宽”承认空间的广阔，却以“可语”之人的稀缺，反衬出知己难觅的孤独。在这种孤独现实中，诗人预设二人“对床”相对而坐的物理姿态，“达晓”以时间的长度强调不知疲倦的交流状态；“山窗”限定了幽深的环境背景；而“耿”字形容灯火明亮、清晰可见，这种视觉上的恒常感，映射出二者精神交流的专注与稳定。

尾联“愿子重自爱，堂有白发亲”将视野拉回尘世的人伦责任。诗人没有劝其建功立业，而是提醒他关注家中亲人。结合于石作为宋末元初隐士的背景，“青灯”下的知己对话与“白发亲”处的亲情牵挂，构成了支撑生命不至坠入虚无的两根支柱。前者提供精神慰藉，后者提供现实归属，二者共同在乱世中确立了生命的安稳基点。