cì次yùn韵zhào赵dé德yú舆

现代文翻译

人生短暂渺茫，就像寄居他乡一样；天地广阔，不过是一个临时的住所。

虽然没有好酒，但我很乐意招待客人；手头若有闲钱，我大多用来购买书籍。

闲暇时敲开冰块来煮茶，傍晚冒着细雨去田间采摘蔬菜。

坚守着道义却空自担忧世道，如今我的年纪已经四十多岁了。

词语注释

文学赏析

读于石这首《次韵赵德舆》，最耐人寻味的并非结尾自谦的“抱道空忧世”，而是中间两联看似闲适实则清寒的细节刻画。诗人没有用常见的“高卧”“隐居”等大词，而是聚焦于“敲冰”与“踏雨”两个具体动作。敲冰煮茶，说明家中贫寒，连取暖的炭火都需精简，只能就地取材；踏雨晚归摘菜，则勾勒出一位不食周粟、自食其力的清苦形象。这种白描手法极具张力，将“穷”写得清雅而不颓废，将“雅”写得接地气而不浮泛。

再看首联“人生渺如寄，天地一蘧庐”，引用《庄子》典故，确立了全诗超脱的基调。但紧接着第二联“无酒喜留客，有钱多买书”出现了一个有趣的矛盾：通常文人雅士无酒不可，无花亦可，但于石却以“无酒”为喜，因可专心留客清谈；将“有钱”的用途限定在“买书”上，而非享乐。这种价值观的排他性，暗示了诗人精神世界的极度纯粹——肉体的匮乏（无酒）被精神的丰盈（有书友、有书读）所消解。

最后尾联“抱道空忧世，年今四十余”看似转折，实则回应了中间的清苦生活。因为“抱道”，所以不屑于随波逐流去求取富贵酒食；因为“忧世”，所以即便身处山林，内心仍系念家国。这里的“空”字并非虚无，而是无奈——担心世道却无力改变，只能退守书斋与菜畦之间。四十余岁的年纪，正是人生壮年，却选择以这种近乎苦行僧的方式度过，这种反差使得整首诗在平淡的叙述下，涌动着一种深沉的孤独与坚守。于石作为南宋遗民诗人，其诗风往往沉郁顿挫，但此作却出奇地平和，这种平和并非心如止水，而是历经沧桑后的自我调适。