diào吊gǔ古xíng行

现代文翻译

苍梧之南、湘水之畔，浩渺的烟波阻隔了离人，徒增离别的忧愁

舜帝长着重瞳的孤坟遮蔽了日光，双位贤妃佩戴的玉饰在清秋中摇曳

寂静江心的夜晚听闻鬼魂相对哭泣，哭完之后又弹琴奏起瑶瑟的乐音

琴声渐渐消散消失，唯见江水声悠长无尽，丹枫落叶投影在天边霜白之中

临江而立披散头发招唤帝魂，拔剑想要斩断东奔西流的江水

东流的江水无穷无尽而帝魂却不再返回，唉，这浅薄的风俗无人能够劝勉敦厚了

词语注释

文学赏析

【诗】

于石的这首《吊古行》并未选择李白或杜甫那样常见的吟咏对象，而是将目光投向了湘水头那两座沉默的坟墓。全诗最见匠心之处，在于对“听”与“视”感官层次的处理。诗人开篇便以“烟波逐客”奠定基调，这一“逐”字用得极具张力，不仅是烟波阻挡了去路，更像是一种主动的驱逐，将离人的愁绪无限放大。紧接着，“重瞳孤坟閟白日”一句中，“閟”字极为生僻且有力，它不仅仅是遮挡，而是仿佛坟墓将日光强行吞没，暗示了历史黑暗与帝王悲剧的沉重感，比“掩”或“遮”多了一份压抑的死寂。关于“双娥戴佩清秋里”一句，需指出“戴佩”在此处为连用动词，意为佩戴，指二妃（娥皇、女英）在清秋中佩戴饰物的姿态，虽“戴”“佩”均为常见字，但在此语境下共同构建了二妃作为亡灵仍恪守生时仪制的形象，故而在注释中宜一并提及“双娥”指代娥皇女英，且“戴佩”即佩戴之义，无需单独拆解“戴”字，但需确认语义完整。诗中最耐人寻味的是第三联“江空夜闻鬼对泣，泣罢仍为鼓瑶瑟”。这里构建了一个超越现实时空的神秘场景：在寂静的江心之夜，诗人听到的不是风声水声，而是湘水二妃鬼魂的哭泣，且哭罢之后她们还弹奏起瑶瑟。这一笔既呼应了湘妃竹、湘灵鼓瑟的典故，又通过“鬼对泣”与“鼓瑶瑟”的动静转换，营造出江面内部荒凉却带有凄美神性的氛围。最后，诗人从怀古的悲凉抽离出来，转向对现实世态的愤激：“拔剑欲断东流奔”、“呜呼薄俗无由敦”。这种由个人哀伤上升到对社会道德（敦厚之风）缺失的批判，使得全诗气象陡然一变，不再仅仅是儿女情长的哀伤，而具备了儒家士大夫介入现实、批判时弊的刚烈之气，正是这种由柔转刚的笔力，支撑起了这首七古的结构。