dí涤lǜ虑xuān轩

现代文翻译

我这禅翁自己说懒得去逢迎权贵，在这僻静之处开轩居住最为适宜

地处偏僻，旅途的风尘劳碌本与我无关，深夜里水中的月影又有几人能懂

静下心来深观世间万般境界，其实都是空无，可笑地指着佛教三乘教法也说终究是有为法

过路的旅客暂时来到此处正好自我反省，回想往日辛勤劳苦，只落得双鬓斑白如丝

词语注释

文学赏析

虞策此诗，作于涤虑轩，一名为题，实为言志。诗题“涤虑”，即洗涤尘虑之意，全诗围绕此二字展开，由懒而僻，由僻而空，由空而省，层层递进，逻辑严密。

首联“禅翁自说逢迎懒，向此开轩最所宜”，起笔平淡却见性情。诗人自比禅翁，直言“懒”字——这懒并非惰性，而是对官场逢迎的厌弃。“自说”二字，透着一种自得与自足，仿佛在告诉世人：我非不能仕，乃不愿仕。开轩于此，正合我性。这一联奠定了全诗清高脱俗的基调。

颔联“地僻风尘非我事，夜深水月几人知”，是全诗写景之佳构，亦是对联中的工整之笔。“地僻”对“夜深”，“风尘”对“水月”，“非我事”对“几人知”。尤其“夜深水月几人知”一句，意境清幽深远。月影投于深水，本是自然之景，却因“几人知”三字，赋予了诗人孤独自赏的意味。此处化用王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”之意，以静写静，以孤写孤，写出了远离尘嚣后的精神富足。

颈联“沈观万境皆无物，笑指三乘亦有为”，转入哲理思考。“沈观”即静观，源自道家“致虚极，守静笃”与佛家“止观”之旨。诗人认为，若深观世间万象，皆归于空无；即便佛教所言之三乘教法，在究竟意义上亦属“有为法”，终非究竟。此联显示出诗人对佛理有相当程度的参悟，且带有宋诗特有的理趣——不为禅悦所迷，而直指本体。

尾联“行客暂来良自省，不堪勤瘁鬓成丝”，由己及人，或由过往之经历反观当下。行人（或曾经的自己）匆匆而来，借此地涤荡心灵，自我反省：往日之勤勉奔竞，不过换来两鬓成丝，有何意义？“不堪”二字，充满悔意与慨叹，也反衬出今日归隐之必要。

整体而言，此诗语言清晓，意境澄澈，虽不及李杜之雄浑，却有宋人特有的理性克制与淡泊之风。其中“夜深水月几人知”一联，最堪玩味。