dà大xióng雄sì寺

现代文翻译

在琉璃般晶莹的叶片下，梧桐叶仿佛被剪裁过，绿绿的果实和青色的枝条将地面扫得干干净净，一片空寂。

世俗浅薄的眼光为何要分辨是非青白？和煦的好风又怎能去追问它的雌雄属性？

万物随着尘世的环境而精心地荣枯变化，人们受内心焦虑的触动便在异同之间不断争斗。

只应当整理好轻舟的帆，梳理起归家的兴致，看那暮云萧散飘动，指向浩渺的大江东去。

词语注释

文学赏析

奕载此诗《大雄寺》，表面写寺中景物，实则借景悟道，充满禅意。开篇“琉璃叶下剪梧桐，绿子青枝扫地空”便营造出一种空灵静谧的意境。诗人不写大雄寺的金碧辉煌，却聚焦于“琉璃叶”与“扫地空”，以“剪”字形容梧桐叶形，既见其精致，又暗含人工修饰后的刻意，而“空”字则点出禅宗“本来无一物”的底色，看似写景，实为破相。

最精彩处在中联：“俗眼如何有青白，好风安得问雌雄”。这两句议论极狠，直斥世俗认知的荒谬。在诗人眼中，世俗之人用“青白”（是非好恶）去看待世界，如同试图用“雌雄”去衡量“好风”——风无性别，自然亦无定法。这里运用了反问修辞，将抽象的哲理具象化为对“风”与“眼”的质疑，逻辑严密且语气斩截。这种写法并非简单的说教，而是基于前两句“扫地空”的视觉体验引发的哲学思考：既然万物皆空，世俗的分别心又有何意义？

尾联“物随尘境工荣悴，人触心兵战异同”进一步深化主题。外部景物随环境而荣枯，是“工”巧自然；内部人心因执念而争斗，是“战”异同。诗人将“物”与“人”、“尘境”与“心兵”对举，揭示了痛苦根源不在外境而在内心。最后一句“只可轻帆理归兴，暮云萧散大江东”收束全篇，由实转虚，由静转动。面对无法破除的尘世纷扰，诗人选择“轻帆”归去，让思绪如“暮云”般在大江东去中萧散。这里的“归”不仅是物理上的离开寺庙，更是心境上的回归本真。整首诗从写景到议论再到抒怀，层层递进，展现了宋人诗理交融的典型特征，虽篇幅短小，却意蕴深远，读之令人豁然开朗。