huā花zhāo朝rán燃dēng灯

现代文翻译

叫园丁赶紧把小园子修缮一番，满心欢喜地迎来了诗社的朋友来拜访我的隐居山林。

黄莺啼鸣、百花盛开的世界里，春光正好过半；灯火辉煌的楼台畔，月亮正悬挂得圆圆满满。

这里的悠闲无需刻意去“偷”抢，因为每一处都是快乐之地；随着兴趣走到哪里，诗兴自然就吟到嘴边。

特意叮嘱园丁千万别把庭前的翠草剪掉，留着这满眼绿色，好陪伴微醺的游人安然入梦。

词语注释

文学赏析

易士达这首《花朝燃灯》，乍看是写春日雅集，实则藏着一种宋代文人特有的、略带狡黠的生活哲学。全诗最精彩之处，不在写景，而在第三联“闲不待偷皆乐地，趣随所得到吟边”。通常说“闲”是需要“偷”的，在繁忙公务或家务中苟且得来，带着一点心虚和紧迫感；但诗人偏要打破这个常规认知——“不待偷”。为什么？因为当下的环境（“皆乐地”）本身就是闲暇的载体，不需要去“窃取”时间，只需安住其中，趣味自然随性而至，灵感自然落在吟咏之侧。这种对“闲适”的重新定义，消解了士大夫阶层常有的焦虑感，体现了一种更从容、更自洽的生命态度。

再看颔联“莺花世界春方半，灯火楼台月正圆”。这一联写景极美，且对仗工整。“春方半”对应花朝节（农历二月十五前后），点明时令；“月正圆”则与“燃灯”呼应。灯火与月光交织，莺花与楼台并置，营造出一种既有人间烟火气又有自然清幽感的平衡美感。这里没有刻意追求极致的孤寂或狂欢，而是处于一种“半”与“圆”的和谐状态，正是宋代美学中“适中”、“平和”的体现。

尾联“丁宁莫刬庭前翠，留与游人伴醉眠”看似随口叮嘱，实为点睛之笔。为何不让园丁修剪庭前的草？因为那“翠”是醉眠的伴侣。这里将自然景物（翠草）赋予了情感陪伴的功能，暗示诗人并非仅仅在“玩”，而是在“住”，在寻求一种物我两忘的休憩。这种细节的处理，让整首诗从普通的应酬之作升华为一篇关于生活美学的宣言：在忙碌的世界里，保护一片不被修剪的绿意，就是保护一份不被打扰的诗意。