hé和lǐ李rùn润fù父zī资shèng圣sì寺bì壁jiān间yùn韵

现代文翻译

古老的石径曲折盘旋，碧绿的苔藓长得十分幽深；我拄着细长的竹杖，偏偏就敲响了丛林深处的佛门钟声。

茶水在茶枕旁浮动着热气，陪着我听僧人高谈禅理；风从松木窗户吹过，仿佛是在演奏着佛法的音韵。

看着僧人剔除墙壁缝隙里的虫子却不小心损伤了古画，又挥动兔毫拂尘掸灰，这一动作竟也打断了我的清吟。

寄留的衣衫还预示着我们有再次重来的约定，何不笑着放下顾虑，下次带着美酒来此寻访。

词语注释

文学赏析

读易士达这首《和李润父资圣寺壁间韵》，最打动我的并非首联的幽深，而是第三联那种略带破坏性的清奇之笔。“断壁剔虫伤古画，拂尘挥兔断清吟”这两句，写的是寺中尘俗琐事，却被诗人写得极具画面感且带着一丝反讽。僧人们为了保持寺宇的洁净与古画的完好，必须动手剔除墙壁缝隙里的虫子，这一动作虽是无心，却实实在在地损伤了“古画”本身的历史肌理；而当僧人挥舞着兔毫拂尘去掸拭时，那“挥兔”的动作不仅打断了诗人的“清吟”，更隐喻着世俗的洁净与文人雅趣之间的某种冲撞。这里诗人用“剔”、“挥”两个极具力量感的动词，打破了寺庙通常给人的那种静穆、空灵的印象，反而写出了禅修生活中真实的、略带粗糙的日常肌理。

这种写实背后，是宋代士大夫诗人的审美趣味：他们不再一味追求“无我”的超脱，而是试图在宗教空间中寻找属于士大夫的“我”。首联中“瘦藤得得叩丛林”的“得得”二字用得极妙，它不是“恰恰”，而带有一种“偏偏要如此”的固执感，暗示诗人此行带有一种特定的心境或目的，不仅仅是闲游。

至于创作背景，学界推测此类和韵诗多为宋代士大夫社交应酬之作。资圣寺作为当时名刹，是文人雅集之地。李润父题壁，易士达次韵作答，本身就构成了一种文人的默契。尾联“留衣尚有重来约”引用了“留衣”的典故，不仅是写实，更是一种以世俗约定打破宗教超脱的姿态——我不仅是来求法的，我也是来寻乐、来维系这份友谊的。“一笑何妨载酒寻”将结尾收在轻松上，载酒而来，既是对佛门的致敬，也是对人性的回归。整首诗在“古”与“俗”、“禅”与“酒”之间游走，没有落入枯禅的俗套，反而因为那份“挥兔断清吟”的真实动作，显得格外生动。