cì次yùn韵mǎ马cān参móu谋jiǎng蒋shān山kāi开táng堂fàn饭sù素

现代文翻译

偶然相逢且凭借这清净的法供体味佛法之真，这座钟山谁又说我不是它的邻居呢

互相追随更欣喜能拄着拐杖同游，远远便知你讲经说法已臻得心应手的化境

幽雅之事必须与超脱尘世的伴侣共赏，好诗的创作仍要借助如镜般澄明的内心

归来后从袖中取出你传阅的新诗，那诗意竟惊得岩花提前绽放如第二个春天

词语注释

文学赏析

此诗作于叶梦得晚年退居苏州卞山时期，是酬答马参谋在蒋山（今南京钟山）寺院开堂讲经并设素斋邀请之作的和诗。全诗以清冷之语写超脱之怀，将佛理、友情与山水之趣熔于一炉。

首联“邂逅聊凭法供真，兹山谁谓我非邻”，起笔便有一种随缘自适的旷达。诗人说此次相逢只是偶然，凭借这清净的法供（素斋）体味佛法之真，何必在意自己与钟山是否真的相邻？这里的“非邻”并非地理上的疏远，而是心理上对世俗界限的超越。叶梦得晚年深研佛理，诗中常带禅意，此句正是其心境写照。

颔联“相追更喜同枝策，得意遥知了斲轮”，转入对友情的描写与对马参谋才华的赞誉。“同枝策”写两人拄杖同游，步履相随之亲密；“了斲轮”则用《庄子·天道》中轮扁斲轮的典故，赞美马参谋讲经说法技艺纯熟、得心应手，已臻化境。这一联对仗工整，既有生活气息，又有典故支撑，显得雅正而不板滞。

颈联“幽事要须尘外侣，好诗仍借镜中人”，是全诗最见机锋的一联。诗人认为，幽雅之事（如参禅、游山）必须与超脱尘世的伴侣共赏，而好诗的创作，往往需要借助“镜中人”——即水中倒影或自我观照——来激发灵感。这里“镜中人”既可是实景（蒋山旁有池塘湖泊），也可喻指内心的澄明与自省。叶梦得善于在写景中融入哲理，此联便是在说：诗与禅，都需要一颗如镜般清澈的心。

尾联“归来袖里传新句，惊放岩花作小春”，收束得极为灵动。诗人想象自己回到家中，从袖中取出马参谋的新诗诵读，那诗句之美，竟让岩石上的野花仿佛提前绽放，迎来了第二个春天（小春）。以“惊放”二字形容诗意的感染力，化无形为有形，化静景为动势，极具想象力。这一结句不仅赞美了友人的诗才，也表达了诗人读诗后的愉悦之情，余味悠长。

整首诗格调清丽，用典自然，既有酬唱之礼，又有知音之悦，更透露出诗人晚年寄情山水、参禅悟道的超然心境。