fèng奉zèng赠dé德xīn新zhī知fǔ府bìng并chéng呈míng明dé德tōng通shǒu守shí时zhōng中pàn判fǔ府liáng良xīn心cháng长sī司shàn善qīng卿zhī知shì事

现代文翻译

清晨从瑞溪县动身，傍晚便歇脚在苍梧城里

苍梧有位贤明的知府，手下僚属尽是当世英才

他请我在南薰楼赴宴，又留我住在嘉鱼亭

珍馐美馔一道道摆上，美酒也细细斟满酒杯

入夜后秉烛继续畅谈，歌舞艺人演奏起楚地曲调

酒兴将尽时推心置腹，竟欢喜得像认识了一生

自勉勤勉地奉公办事，前路奔行各有期限

赠送的言语不敢有半点夸张，借此寄托一片深情

词语注释

文学赏析

叶见泰这首《奉赠德新知府并呈明德通守时中判府良心长司善卿知事》看似是一首应酬赠答之作，实则字里行间藏着宋代士大夫对官场清节的某种执拗。全诗最见心机处不在开头，而在第六句“酒阑吐肝胆，驩焉若平生”——“酒阑”是宴席将尽、客散之前，“肝胆”二字把官场虚伪的客套剥开，露出底下交心的底色；“驩焉若平生”的“平生”两字用得极重，暗示此前交情未深，而这一夜秉烛长谈之后，彼此竟如旧识。这种由“宴我”“宿我”的礼数周到过渡到“肝胆”的私下剖白，正是一首应酬诗能否脱出窠臼的关键——多数赠答诗停在“珍肴重列”的物质丰盛上，叶见泰却把落点放在情感的真实交换上。再看“莫夜继秉烛，优巫陈楚声”，此句节奏由宴饮的喧闹转入夜谈的清寂，“秉烛”与“楚声”两个意象叠用，一个视觉、一个听觉，把时间拉长、空间收拢，为下一句的情感爆发蓄势。诗末“黾勉服王事，行迈有期程”忽然笔锋一收，从私人情感跳回公务伦理，这种跳跃不是突兀，而是宋代赠答诗的体例要求：必须落回“王事”才不致失身于浮薄。值得注意的是“赠言无夸解，因之寄深情”的收尾，“无夸解”三字近乎自谦到近乎自白——我写的这些赠言没有一句是夸大的，正因如此才敢寄予深情。这种近乎郑重的声明，在宋代诗坛尚不多见，反倒显得真诚。若从修辞细究，“宴我南薰楼，宿我嘉鱼亭”的对仗并不工巧，南薰楼与嘉鱼亭一虚一实，但正是这种略松的句法让读法更像口述而非雕琢，与全诗“肝胆”的基调暗合。创作背景上，叶见泰时任地方官员，瑞溪与苍梧皆属岭南偏远之地，诗题长至数十字，罗列对方官衔，是宋代官场酬答的典型体例，但也因此让整首诗被淹没在文献堆里——这恰恰反证了诗中“肝胆”二字的珍贵：在最程式化的场合里，作者仍试图挤出一句真话。