tí题zhāng张jùn濬suǒ所jū居bì壁

现代文翻译

张濬出身清河三张旧族，家中英才辈出，重游其仙墅令人消解忧愁。

深感你家中太丘式的家教传统得以延续，须知定国般的门第声望崇高。

分题赋诗每日挥毫如摇鸡距，合宴饮酒时常手持蟹螯。

独感先祖戴侯之恩未能报答，徘徊间不觉泪水沾湿了衣袍。

词语注释

文学赏析

此诗是杨亿题写在张濬居所壁上的赠答之作，通篇用典密集，却非堆砌，而是借古人之酒杯，浇今人之块垒。首联'三张旧族富英髦，仙墅重经散郁陶'，开篇即点出张氏为清河名门之后，'三张'一典，既写族望之隆，又暗含对张濬本人才华的称许；'仙墅'二字则写出其居处清幽，足以消解尘世烦忧。颔联'深喜太邱家法在，须知定国里门高'是全诗最见功力之处——'太邱'指陈寔，'定国'指张释之，一陈一张，看似分用两姓典故，实则暗扣张濬之姓，以陈氏之德比其家教，以张氏之门比其族望，对仗工稳而意脉暗通。颈联'分题每日摇鸡距，合宴常时把蟹螯'转写日常宴游之趣，'摇鸡距'写题诗挥毫之态，'把蟹螯'写把酒持螯之乐，两个动作一静一动，写出士大夫生活之雅逸。尾联'独感戴侯恩未报，徘徊不觉涕沾袍'陡然收束，由乐转悲——'戴侯'即张濬先祖张皓，诗人感念其恩德而未及报答，'徘徊'二字写出内心之辗转，'涕沾袍'则写出情感之真挚浓烈。全诗由颂族望、写家法、叙宴游，终归于报恩之思，层层递进，结构严谨。杨亿作为西昆体代表诗人，此诗用典之密、对仗之工，正是西昆体典型风格，然尾联之情真意切，又使全诗不流于空泛，可见其功力。