cì次yùn韵hé和lǐ李shè舍rén人lì立qiū秋cí祠tài太yī一gōng宫sù宿zhāi斋shū书shì事zhī之shén什

现代文翻译

太乙祠宫气氛肃穆，斋居期间进献最真挚的诚意。

已经滤好了清醇的茅缩酒，准备用面食作为祭牲。

月光映照得金秋夜空明朗，清风吹来使玉宇显得格外清幽。

通过道家清谈领悟到义理的精妙，食用蔬食只觉身体轻盈。

仿佛看到仙人乘着云车降临，空旷的歌声环绕殿宇回荡。

又听说得到了炼丹的秘诀，顿时忘却了官场的羁绊与俗情。

词语注释

文学赏析

杨亿此诗作于北宋真宗朝，正值朝廷大兴道教、崇奉太一之祀的时期。作为“西昆体”的代表人物，杨亿的诗歌向来以辞藻华丽、用典精切著称，但这首《次韵和李舍人立秋祠太一宫宿斋书事之什》却呈现出一种清丽而不失庄重的独特风貌。

首联“太乙祠宫肃，斋居荐至诚”开篇点题，直写太乙祠宫的肃穆气氛与诗人斋居时的虔诚心态。一个“肃”字，奠定了全诗庄重清冷的基调；“至诚”二字，则点出了祭祀的核心精神。颔联“已将茅缩酒，应用面为牲”用典精切。“茅缩酒”指滤去糟粕的清酒，“面为牲”则用《孟子》中“以面为牲”的典故，暗示祭祀之简朴与诚意。这两句对仗工整，用典自然，体现了西昆体“丽而则”的特点。

颈联“月映金天朗，风来玉宇清”是全诗写景的佳句。月光映照下，金天（指秋天）显得格外明朗；清风吹过，玉宇（指天宫或洁净的屋宇）显得格外清幽。这一联不仅对仗工稳，而且意境开阔，由室内的虔诚转入室外的清朗，空间感顿生。月光与清风，既是实景，也隐喻了诗人内心的澄澈与高洁。

尾联“玄谈知理胜，蔬食觉身轻”转入议论与感受。诗人通过玄谈（道家清谈）领悟到了道理的精妙，通过蔬食感受到了身体的轻盈。这不仅是身体上的感受，更是精神上的超脱。最后“仍闻得丹诀，簪绂顿忘情”点明了诗人对道家丹诀的向往，甚至因此暂时忘却了官场（簪绂）的羁绊与情欲。这一结句，既符合“宿斋书事”的主题，也流露出诗人对超然物外生活的向往。

整体而言，这首诗结构严谨，对仗工整，用典精切，意境清幽。虽为应制之作，却无过多的阿谀之词，反而透出一种清冷高洁的气质，体现了杨亿诗歌中难得一见的清淡风格。