sòng送sēng僧zhī之dà大míng名fǔ府yè谒cháng长chéng城shì侍láng郎

现代文翻译

僧人出身东吴的山寺，寄居在幽深的岩崖角落，在中原神州驻锡已久却未曾返回。

琴曲中的高山流水之意，有谁能真正懂得？诗篇中的碧云才情，你自占先鞭。

你已在庐山峰顶结下白莲社的因缘，如今又暂且去邺下寻访铜雀台的遗迹。

仙殿的主人偏偏喜爱结交贤士，在这春风中的铃阁里，你且从容徘徊。

词语注释

文学赏析

这首送别诗起笔便以空间跨度拉开张力。首联“东吴旧寺寄岩隈，驻锡神州久未回”，点明僧人出身东吴山寺，却在中原神州久留不归。一个“寄”字写出僧人身在红尘、心向山林的微妙处境，而“久未回”三字则暗含了对其滞留世俗的淡淡惋惜，也为后文的送别埋下伏笔。

颔联“琴曲谁知流水意，诗篇自占碧云才”是全诗最见才情的地方。诗人用伯牙子期“高山流水”的典故，感叹世间知音难觅，唯有此僧能懂琴中深意；又借谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”及“天际识归舟，云中辨江树”的碧云意象，称赞其诗才出众，自占先机。一“谁知”一“自占”，将僧人的才情与孤独刻画得入木三分，对仗工整而不失灵动。

颈联“庐峰已结白莲社，邺下暂寻铜雀台”转入对行程的设想。庐峰指庐山，白莲社是东晋慧远大师结社之处，暗示僧人虽行万里，心中仍存净土之念；邺下铜雀台则是曹操遗迹，象征世俗权力的巅峰。一雅一俗，一静一动，僧人穿梭于二者之间，既保持了出家人的清高，又不得不面对世俗的应酬。这一联不仅是地理上的行程交代，更是精神上的双重写照。

尾联“仙殿主人偏好事，春风铃阁且徘徊”收束于送别场景。仙殿主人指大名府的长官，诗人称其“偏好事”，实则是赞美其礼贤下士。铃阁是长官办公之处，春风中徘徊，既写出了长官对僧人的重视与挽留，也透露出诗人对友人此去将被厚待的欣慰。全诗没有悲切的离别之情，而是以清丽雅致的笔调，赞美僧人的才德与遭遇，体现了宋诗重理趣、尚典雅的风格。