现代文翻译
刘伶一饮五斗酒，郑康成日饮三百杯
礼帽歪斜头亦侧，身形踉跄玉山颓
人声嘈杂如蝉噪，夜空如幕徐徐开
应知酒是狂乱药，何不学那颜回贫
词语注释
刘伶:西晋竹林七贤之一，以嗜酒著称，常乘鹿车，携酒壶，使人荷锸而随，谓曰"死便埋我"；石五斗:指其饮酒量，据《世说新语》载刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之，伶曰:"我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？"此处用其饮酒之多；康成:郑玄，字康成，东汉经学大师，虽以儒学闻名，然亦好酒，据传日饮三百杯；攲(qī)斜:倾斜；星弁(biàn):古代礼帽，此处代指仪容整肃；嵬(wéi)峨:高耸貌，此处形容醉态踉跄；玉山:喻指醉倒之人，语出《世说新语》"嵇康岩岩若孤松之独立，其醉也，傀俄若玉山之将崩"；蜩(tiáo)螗:蝉类，此处喻人声嘈杂；帟(yì)幕:帐幕，此处喻夜空；狂药:对酒的戏称，魏晋人常以"狂药"指酒；颜回:孔子弟子，以德行著称，安贫乐道，"一箪食，一瓢饮，在陋巷"，此处与刘伶、郑玄之豪饮形成对照
文学赏析
此诗以酒入题，却非泛泛咏醉，而是借古人之酒事，写尽醉态之狂放与儒者之自省。首联"刘伶石五斗，康成三百杯"，一西晋名士，一东汉大儒，分据上下，看似并列，实则暗藏张力——刘伶是彻底的放达者，郑玄却是经学宗师，竟也日饮三百杯。杨亿此处不评是非，只报数字，"石五斗"与"三百杯"对举，酒量之巨跃然纸上，而两位身份迥异之人竟同好此道，已暗示酒之力量可逾越身份与时代。
颔联"攲斜星弁侧，嵬峨玉山颓"是全诗最精彩之笔。"攲斜"写帽檐歪斜之态，"嵬峨"写身形踉跄之状，一静一动，一形一神。"星弁"本为礼制之物，此刻却"攲斜"；"玉山"本为俊美之喻，此刻却"颓"倒。两个典故用得极熟，却不露痕迹——读者若不识"玉山将崩"之典，亦能凭字面感受到醉汉东倒西歪之态；若识其典，则更觉杨亿用事之精当。此联对仗工稳，"攲斜"对"嵬峨"，"星弁侧"对"玉山颓"，词性、平仄皆严，而意象却从礼帽跳到醉人，跨度极大，正见宋人用典之巧。
颈联"人语蜩螗沸，天形帟幕开"转写醉中感官。人声嘈杂如蝉鸣，夜空如帐幕展开——这是醉眼所见之世界，既真实又荒诞。"蜩螗沸"三字极生动，将喧闹之声具象化为虫鸣之噪，而"帟幕开"则写出醉者仰观天宇、天地倒转之感。此联不写醉态而醉态自现，不写狂放而狂放自溢。
尾联"应知是狂药，何不学颜回"突然收束，由放转收。酒既为"狂药"，为何不学颜回安贫乐道？此问非真问，而是醉后之自嘲，亦是清醒时之自省。杨亿身为西昆体代表，讲究用典精工、辞藻华美，此诗却于华丽中见筋骨，于放达中见克制，正见其功力。