běi北yuàn苑bèi焙 lí梨shān山miào庙

现代文翻译

唐代末年这里设立郡治，百姓为生祠献上馨香的祭品。

歌颂茶神的歌谣传入乐府，庙宇的形制记载在图经之中。

壁画上的色彩因积尘而黯淡，金碑上长满了青绿色的古苔。

普通百姓时常来此祈求福佑，敲打着鼓槌祭祀这位遗留的神灵。

词语注释

文学赏析

杨亿作为西昆体的代表人物，其诗风多以雕缋满眼、用典精切著称。然而这首《北苑焙梨山庙》却呈现出一种难得的清丽与质朴，仿佛是在炫技的宴席之外，偶然品尝到的一碗清茶。

首联"唐季临兹郡，生祠已荐馨"，起笔交代梨山庙的渊源。唐代末年，当地官员因感念茶神功绩，在此建立生祠，香火一直延续至今。一个"已"字，道出了历史的纵深感，也暗示了此地信仰的深厚根基。

颔联"声诗传乐府，庙貎载图经"，进一步铺陈庙宇的声名。当地的歌谣传入乐府，庙宇的形制记载于图经。这两句看似平铺直叙，实则暗含了对民间信仰生命力的肯定——它不仅在官方文献中有迹可循，更在百姓的口耳相传中生生不息。

颈联"画壁流尘暗，金碑古藓青"是全诗最精彩的两句，堪称。诗人没有继续描写祭祀的热闹场面，而是将镜头转向了庙宇内部的静态细节：壁画上积满了流尘，显得黯淡无光；金碑上爬满了青苔，呈现出幽深的绿色。"暗"与"青"二字，一视觉一色彩，营造出一种苍凉、静谧甚至略带荒寒的氛围。这种对时间流逝、物是人非的细腻捕捉，使得整首诗从单纯的咏庙升华为对历史沧桑的感喟。尘暗苔青，既是实景，也是心境，让人不禁想起刘禹锡"旧时王谢堂前燕"的兴亡之叹，但此处更为内敛，更为日常。

尾联"细民时请福，挝鼓赛遗灵"，笔锋一转，回到现实的祭祀场景。普通百姓时常来此祈求福佑，敲打着鼓槌祭祀这位遗留的神灵。"挝鼓"二字，写出了民间祭祀的热烈与虔诚，与颈联的冷寂形成鲜明对比。一冷一热，一静一动，构成了梨山庙完整的时空图景。

总的来说，这首诗没有西昆体常见的艰深用典和华丽辞藻，而是以清丽的笔触，描绘了一座民间庙宇的历史与现实。颈联的"画壁流尘暗，金碑古藓青"，以景语写情语，含蓄隽永，是全诗的点睛之笔。