yòu又wǔ五shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

黄帝乘龙升仙踪迹杳然，舜帝孝行昭彰如日蒸蒸。

椒房殿中竟滋生灾气，铜雀台上也再无人登临。

帝王亲蚕的礼制何处再见，求仙服药的虚妄更无实证。

墓前树木已合抱令人悲悯，凄凉烟雾凝聚在玄堂之前。

词语注释

文学赏析

杨亿此诗题为《又五首·其三》，从内容看是一首咏史怀古之作，以帝王仙逝、宫阙荒凉为主题，寄托兴亡之感。首联'轩游云杳杳，舜孝日蒸蒸'起笔不凡——黄帝乘龙升天，踪迹杳然；舜帝孝行昭彰，如日蒸蒸。两句并置，一虚一实，一仙一圣，既写出古帝王的传奇色彩，又暗含对理想君主的追慕。颔联'椒壁还生沴，铜台亦罢登'笔锋陡转：昔日华美的椒房殿如今滋生灾气，巍峨的铜雀台也再无人登临。'还'与'亦'二字连用，强化了盛衰无常的必然性——无论汉宫魏阙，终归荒废。颈联'亲桑宁复见，尝药遂无徴'进一步铺陈：帝王亲蚕、后妃亲桑的礼制早已难见，求仙服药的虚妄更无实证。这两句从礼制与信仰两个层面，解构了帝王永恒的神话。尾联'拱木玄堂闵，凄凉烟雾凝'收束于眼前实景：墓前树木已合抱，玄堂幽深可悲，凄凉烟雾凝聚不散。全诗用典密集而不堆砌，每联皆有一组对照——轩辕之游与舜帝之孝，椒壁之盛与铜台之废，亲桑之礼与尝药之虚，最终归于拱木烟雾的苍凉。这种由远及近、由古及今、由虚入实的结构，使怀古之情层层推进，最终凝结为一种深沉的历史虚无感。杨亿作为西昆体代表诗人，此诗对仗工整、辞藻华美，但并未流于形式，而是以典实承载情感，体现了西昆体'雕绩满眼'背后的思想深度。