现代文翻译
外戚家族拥有金穴般的富贵，往日享有玉衣葬的祥瑞。
万寿节上瑶杯高举，历经三朝道统绵延悠长。
年幼的诸侯亲自参与祭祀礼器，女史们身着华美缣缃服饰。
忽然厌倦了人间尘世，乘云归去天庭帝乡。
词语注释
金穴:指外戚豪门，喻富贵显赫
玉衣:汉代皇帝诸侯王死后所用的玉覆衣，此处借指尊贵丧仪
爼豆:古代祭祀用的礼器，爼同"俎"
缣缃:浅黄色的细绢，古人用以装藏书籍或作为书写材料，此处指宫廷女官的服饰或文书
文学赏析
杨亿作为北宋初期"西昆体"的领袖，其诗风以辞藻华丽、用典精工著称。这首《又五首·其四》并非寻常的应酬之作，而是一首带有悼亡性质的宫廷诗，从内容推断，极可能是为某位早逝的外戚或皇室成员所作。
首联"外家金穴贵，曩日玉衣祥"，开篇即点出死者身份之尊贵。"金穴"用东汉外戚阴识"金穴"之典，"玉衣"则指汉代诸侯王以上的玉匣葬具。诗人没有直接描写死者的生平，而是以这两个极具分量的典故，瞬间建立起一种庄严而肃穆的氛围——死者生前享尽荣华，死后亦得享哀荣。
颔联"万寿瑶觞举，三朝复道长"，笔锋一转，回溯生前之盛景。"万寿"指祝寿，"三朝"可能指历经三朝帝王或指早、中、晚三朝的荣耀。瑶觞高举，道统绵延，这一联对仗工整，气象华贵，典型地体现了西昆体"体物写志"、注重声律辞采的特点。然而，盛景之下，隐伏着无常的悲凉。
颈联"小侯亲爼豆，女史焕缣缃"，细节描写尤为动人。年幼的诸侯子孙亲自参与祭祀礼仪，宫廷女官们身着华美的缣缃服饰侍奉左右。这一联由宏大的背景收束到具体的仪仗场景，画面感极强。"亲"与"焕"二字，写出了丧礼的隆重与秩序井然，也反衬出死者生前的地位尊崇。
尾联"遽厌人间世，乘云归帝乡"，以神话笔法作结。"遽厌"二字，看似超脱，实则蕴含着对生命骤然消逝的无奈与惋惜。"乘云归帝乡"化用道教升仙之说，将死亡美化为一场归乡之旅。这种处理方式，既符合宫廷诗的体面要求，又在华丽辞藻的包裹下，流露出一丝淡淡的哀愁。全诗无一字直言悲痛，却通过典故的堆叠与场景的铺陈，营造出一种庄严而凄美的意境，堪称杨亿悼亡诗中的佳作。