tài太cháng常yuè乐zhāng章sān三shí十shǒu首 zhuó酌xiàn献dì第wǔ五shì室zòu奏dà大dìng定zhī之wǔ舞qū曲

现代文翻译

显耀伟大的太祖，承受天命于上天。

赤符祥瑞开启国运，威德加临于八方边际。

以神武之略平定祸乱，功业完美无可非议。

恭敬谨慎地继承大业，国祚绵延亿万斯年。

词语注释

文学赏析

这首作品是北宋初年宫廷雅乐的代表，题为《酌献第五室奏大定之舞曲》，是祭祀宋太祖赵匡胤时所用的乐歌。作为“太常乐章”之一，它承载着国家祭祀的庄严功能，因此语言风格必须庄重典正，不容轻佻。

首句“赫赫太祖，受命于天”开篇即定下基调。“赫赫”二字叠用，既形容声威显耀，又暗合《诗经》中颂体常用的修辞传统，如《大雅·文王》之“文王在上，於昭于天”。这里将宋太祖比作周文王，强调其政权合法性源于天命，而非武力篡夺，这是宋初政治宣传的核心逻辑。

次句“赤符启运，威加八埏”。“赤符”典出汉代“赤帝子”传说，宋代以火德王，色尚赤，故以“赤符”指代宋室受命之瑞应。这一典故的运用，将宋朝建立纳入五德终始的历史叙事中，赋予其正统地位。“威加八埏”则写其武功之盛，四海宾服。两句对仗工整，一虚一实，一祥瑞一武功，结构严谨。

第三句“神武戡难，功无间然”是对太祖生平的高度概括。“戡难”指平定五代十国的割据局面，统一中原。杨亿作为西昆体代表诗人，讲究用典精切、对仗工稳，此处“神武”与“功”相对，“戡难”与“无间然”相承，逻辑清晰，评价中肯。

结句“翼翼丕承，亿万斯年”转入对后继者的期许。“翼翼”出自《诗经·大雅·下武》“昭兹来许，绳其祖武……王配于京，世德作求”，形容恭敬谨慎之态。此句意在告诫后世子孙继承太祖基业，国祚绵长。全诗四句，起承转合分明，虽为应制之作，但用典得当，气象宏大，体现了宋初馆阁文人雅正醇厚的诗风。