tài太cháng常yuè乐zhāng章sān三shí十shǒu首 huáng皇dì帝xíng行zòu奏lóng隆ān安zhī之qǔ曲

现代文翻译

礼仪完备，音乐奏成，如天道刚健运行不息。

帝王的仪容庄重肃穆，佩带的玉饰发出锵锵鸣响。

词语注释

文学赏析

这首作品是北宋初期馆阁体诗风的典型代表，也是杨亿作为西昆体领袖在宫廷礼仪场合的创作。与西昆体那些堆砌典故、辞藻华丽的唱和诗不同，这首《皇帝行奏隆安之曲》褪去了繁复的修饰，呈现出一种庄重肃穆的庙堂气象。

全诗仅二十字，却精准地捕捉了帝王行礼时的核心仪态。首句“礼备乐成，乾健天行”，从宏观的礼乐制度切入。“礼备”与“乐成”对举，交代了仪式已臻完备的状态；“乾健天行”则化用《易经》“天行健，君子以自强不息”之意，将帝王的威仪上升到天道运行的高度，赋予了仪式以神圣的哲学内涵。这一句虽无具体形象，却奠定了全诗雄浑厚重的基调。

次句“帝容有穆，佩玉锵鸣”则镜头拉近，聚焦于帝王的仪容与动作。“穆”字极妙，既形容帝王面容的庄严肃穆，又暗含深沉静默的气度，与“锵鸣”的声响形成动静对比。佩玉是古代礼服的重要组成部分，玉声清脆，既是礼仪规范的体现，也以听觉细节衬托出环境的庄严与帝王的从容。这两句一静一动，一视觉一听觉，共同构建出一幅完整的帝王行礼图景。

作为一首用于宫廷宴飨或祭祀的“行奏”乐曲，此诗的功能性大于抒情性。它不追求个人情感的宣泄，而是致力于营造一种合乎礼制、彰显皇权的庄严氛围。杨亿以精炼的语言和工整的对仗，完成了这一使命，展现了宋初馆阁文人在应制诗创作上的深厚功力。