tài太cháng常yuè乐zhāng章sān三shí十shǒu首 yíng迎zǔ俎zòu奏fēng丰ān安zhī之qū曲

现代文翻译

有纯色的牺牲，有陈列的俎器。

柔美的祭品献上，光明地侍奉神明只在于恭敬。

词语注释

文学赏析

这首迎俎曲是宋真宗时期杨亿奉敕撰写的太常乐歌，属于国家祭祀仪式中的实用文本。作为迎送祭品的乐章，其功能决定了它必须庄重肃穆、辞藻典正，不能像文人诗那样抒发个人情怀。

"有牲斯纯，有爼斯陈"开篇即点明祭祀的核心要素——牺牲与礼器。"纯"字极有分量，指牺牲毛色纯一、形体完整，这是周礼以来对祭品的基本要求。《礼记·祭统》云："礼之近于人情者，非其质之谓也，盖以象神之志意也。"杨亿用一"纯"字，既写出了祭品的规制，也暗合了祭祀者内心的诚敬。

"柔嘉登荐，昭事惟寅"两句更为精警。"柔嘉"本指美酒，此处借代一切祭品；"昭事"语出《尚书·召诰》"昭事上帝"，意为光明正大地侍奉神明。而"惟寅"二字是全篇之眼——"寅"者，敬也。祭祀之要，不在物之丰俭，而在心之诚敬。这一句将外在的仪式与内在的态度统一起来，体现了儒家"祭如在"的精神。

全诗四句二十字，无一字虚设。从牺牲到礼器，从祭品到心意，层层推进，最终落在一个"敬"字上。这种结构上的严密与思想上的端正，正是宋代庙堂文学的典型特征。