tài太cháng常yuè乐zhāng章sān三shí十shǒu首 wǔ武wǔ舞dì第yī一

现代文翻译

武功已经成就，舞者的行列整齐如翼。

用八音来节制节奏，用舞姿来象征七德。

仪态庄重舞姿舒缓，红盾玉斧光彩夺目。

发扬蹈厉气势激昂，仪容举止毫无差错。

词语注释

文学赏析

这首《武舞第一》是杨亿为宋代太常寺祭祀乐舞所制的武舞第一章歌词，属于典型的庙堂乐章。与杨亿平日擅长的西昆体诗词不同，此作语言古奥简质，刻意模仿《诗经》雅颂的庄重风格，以契合宗庙祭祀的肃穆氛围。

首句"武功既成，缀兆有翼"，开篇即点明武舞的主题——歌颂武功。"缀兆"指舞者的行列位置，"有翼"形容舞者动作整齐划一，如鸟之双翼般对称有序。这里用"翼"字，不仅写出了队形的规整，更赋予了静态的队列以动态的生机。

"以节八音，以象七德"二句，阐述了武舞的音乐与象征意义。"八音"指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类乐器，"七德"据《左传》记载，指武王克商所具备的七种德行：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和乐、丰德。舞者手持乐器，以音律节制舞步，同时以舞姿象征武王的七种功德，将音乐、舞蹈与政治伦理紧密融合。

"俣俣蹲蹲，朱干玉戚"是全诗最具画面感的两句。"俣俣"（yǔ）形容仪态庄重，"蹲蹲"（xún）形容舞姿舒缓优美。舞者手持红色的盾牌（朱干）和玉饰的斧头（玉戚），色彩鲜明，器物华贵。"朱"与"玉"的对举，既写出了礼器的精美，也暗示了武舞虽为武事，却以文德为本，不尚杀伐。

结句"发扬蹈厉，其仪不忒"，"发扬蹈厉"形容舞者动作激昂奋发，"不忒"即无差错。整首诗从队列、音律、器物到动作，层层铺陈，最终落在"仪"字上——强调的是祭祀乐舞的规范性与神圣性，而非个人的情感抒发。作为庙堂乐章，它成功地以凝练的语言构建了庄严的仪式感，虽少了几分文学的灵动，却多了一份礼制的厚重。