yòu又qī七shǒu首 zhāo朝rì日yíng迎shén神

现代文翻译

太阳是阳德的根本，羲和驾车恭敬地迎候

获得天道长久的照耀，位居日月星三辰之首

言辞端正祭品齐备，祭祀者恭敬威仪庄重

太阳的精气降临审视，接受这清明洁净的祭祀

词语注释

文学赏析

杨亿作为北宋初期西昆体的代表人物，其诗风以典丽精工著称。这首《朝日迎神》是一首祭祀太阳的乐歌，收录于其《又七首》组诗之中，展现了宋代官方祭祀文学的庄重气象。

首句"阳德之母，羲御寅宾"，开宗明义点出太阳为阳德之本，羲和驾车载日，恭敬迎候。这里用"阳德之母"来尊称太阳，既体现了古人对自然力量的敬畏，也暗合了《易经》中"大哉乾元，万物资始"的哲学观念。

"得天久照，首兹三辰"一句，强调了太阳在日月星三辰中的首要地位。太阳获得天道的长久照耀，位居三辰之首，这不仅是天文秩序的陈述，更蕴含着政治哲学——君主当如太阳般光明正大，普照万方。

"正辞备物，肃肃振振"描写祭祀时的场景。言辞端正，祭品齐备，祭祀者们恭敬肃穆、威仪整饬。"肃肃"形容恭敬谨慎，"振振"形容威仪庄重，叠词的运用增强了节奏感和仪式感，使读者仿佛置身于庄严的祭坛之前。

结句"沦精降鉴，克享明禋"是全诗的点睛之笔。"沦精"指太阳的精气，"降鉴"意为降临审视。太阳的神灵降临，接受这清明洁净的祭祀。"克享"二字，既表达了祭祀者希望神灵享用的虔诚愿望，也暗含了对祭祀是否诚敬的自省。整首诗结构严谨，用典精当，语言庄重典雅，充分体现了宋代馆阁文学的特点，也反映了当时统治者对天文祭祀的重视。