现代文翻译
神女与君王的欢娱一夕便已终结
嫦娥独守广寒孤寂已逾千秋
怎比那牛郎织女年年相会
莫怨恨银河阻隔了相会的车驾
词语注释
1
牛津:银河
2
凤辀:帝王车驾，此处借指牛郎织女相会时的车驾
文学赏析
杨亿《戊申年七夕五绝·其四》以七夕为题，却一反常调，不写欢会之喜，而写别离之恨，更在恨中翻出新意，堪称宋初西昆体中别开生面之作。
首句“神女欢娱一夕休”，用宋玉《高唐赋》巫山神女典故，写神女与楚王云雨欢情仅持续一夜便告终结。次句“月娥孀独已千秋”，转写嫦娥奔月后独守广寒，孤寂已逾千年。两句对举，一短一长，一欢一悲，形成强烈张力。“休”字轻描淡写，却透出欢情的脆弱与短暂；“已千秋”三字则如重锤击心，写出永恒孤寂的沉重。诗人借此暗示：纵然有神仙之遇，终难逃别离之苦。
然而后两句陡然转折：“争如灵匹年年会，莫恨牛津隔凤辀。”灵匹即牛郎织女，虽每年仅得一夕相会，却胜在年年如约，不至永诀。诗人劝慰读者：不必怨恨银河阻隔了车驾，能与所爱之人年年相见，已是莫大的幸事。
这一转折是全诗最精彩之处。前两句写神女、嫦娥之悲剧，意在铺垫；后两句写牛郎织女之幸事，方为真正主旨。杨亿以“争如”二字将两种命运并置比较，得出“年年一会胜似一夕永休”的结论，逻辑清晰，情感真挚。此诗虽为七夕应景之作，却无俗艳脂粉气，反见理性思辨，体现了宋诗重理趣的特点。西昆体人多讥其雕琢，然此诗用典自然，对仗工整而不板滞，结句尤见匠心，确为杨亿七夕诸作中之佼佼者。
牛津:银河，借指牛郎织女相会的渡口。
凤辀:饰有凤凰的车驾，此处借指牛郎织女相会时的车驾。
神女欢娱一夕休，月娥孀独已千秋。争如灵匹年年会，莫恨牛津隔凤辀。