qī七xī夕

现代文翻译

燕子东西纷飞伯劳鸟也随之展翅，新月如钩玉露低垂夜色清幽

牛郎织女确信彼此是命中注定的配偶，在鹊桥相会期待这美好的夜晚

女子们穿针乞巧伫立良久，织女织就云锦报答人间的虔诚

牛郎织女终将携手偕老，晋宫中的女子啊请勿再插那象征离愁的海棠花枝

词语注释

文学赏析

杨亿此诗虽写七夕，却别开生面，不落于哀怨缠绵的俗套，而是以清丽之笔写出良辰美景中的祈愿与豁达。

起笔"东西燕子伯劳飞，新月如钩玉露垂"，勾勒出一幅清幽的秋夜图景。燕子东西纷飞，伯劳鸟亦随之而动，新月如钩，玉露低垂。"东西"二字写出鸟儿自由舒展之态，与后文牵牛织女的分离形成微妙对照——鸟儿尚能自由往来，而人间的有情男女却需一年一会。此联写景清丽，为全诗奠定了清冷而不凄凉的基调。

"河鼓天孙信灵匹，鹊桥星渚有佳期"，直接点出牛郎织女的传说。"信灵匹"三字颇耐咀嚼——"信"者，确信、信任也，牛郎织女坚信彼此是命中注定的配偶，这份信念支撑着他们在鹊桥星渚相会。杨亿在此并未渲染离愁，而是强调这份坚定的情感，格调便高了一层。

转入人间七夕习俗的描写，"穿针乞巧伫立久，织素成章报答迟"。女子们穿针乞巧，伫立良久，期盼织女星赐予巧艺；而织女亦在天上织就云锦，报答人间的虔诚。"报答迟"三字，既写出了时间的流逝，也暗含了一种温柔的等待——这份等待不是煎熬，而是一种充满希望的期盼。

全诗最见功力之处在于尾联"定与黄姑享偕老，晋宫休插奈花枝"。诗人笔锋一转，从神话写到人事：牛郎织女终将携手偕老，而晋宫中的女子们啊，请勿再插那象征离愁的海棠花枝了。"奈花"即海棠，古人常以海棠寄托离情别绪。杨亿在此反用其意——七夕本是佳期，何必自寻愁苦？这一转折，将全诗从传统的悲秋怨别中解脱出来，展现出一种明朗豁达的情怀。宋初西昆体诗人虽以雕琢辞藻著称，但杨亿此诗在华丽之外，更见情感的真挚与思想的超脱，堪称七夕诗中的别调。

注释：

河鼓:牛郎星

天孙:织女星

乞巧:七夕妇女乞求智巧的习俗

黄姑:银河，代指牛郎

奈花:海棠花