fàn梵ān安sì寺nèi内huàn浣xī溪sì四lǎo老chàng唱hè和shī诗

现代文翻译

听说三位退休的老儒生，相约要去寺庙看他们绘制的画像

吃着蟹腿喝着酒，快乐简直没有尽头；三人鼎足而坐，退隐生活其乐融融

夏天睡在竹席上一起看岷山的雪景，春天用盘子盛着一起切蜀江的鱼

回去如果有一张床可以借住，一定要相信他们的逍遥快乐比汉代二疏还要倍过

词语注释

文学赏析

这首诗乍看平淡，实则藏着一股不一般的趣味——三位白发老儒相约去寺庙看自己画像，这件事本身就很滑稽。诗人杨咸章不是去写景，而是去记录一场老顽童的聚会，所以全诗的核心动词都带着孩子气的郑重其事：'约为绘像访僧居'，约、访两个动作，把一次随意的拜访写得像赴约拜谒一样庄重，这种反差就是幽默感来源。

最精彩的是第三联'暑簟共观岷岭雪，春盘同脍蜀江鱼'。'暑簟'是夏天睡觉用的竹席，'春盘'是春天装食物的盘子，诗人用季节名词去修饰具体物件，既点明时间跨度——这群老人从夏天玩到春天——又让画面有了温度变化：夏天在竹席上看着岷岭的雪（这里'雪'可能是画中的雪，也可能是回忆中的雪），春天在盘子里切着蜀江的鱼。'共'和'同'两个字反复出现，刻意强调'一起'这个动作，仿佛诗人怕读者忘了这是三个人在玩耍。这种重复不是累赘，是在模拟老人聚会时那种叽叽喳喳的热闹感。

尾联'归来一榻如相许，须信逍遥倍二疏'突然拔高了。'二疏'是汉代两位辞官归隐的名士，诗人说这群老人的快乐超过了二疏，这个比较其实挺大胆——二疏是历史上公认的隐士典范，拿他们来衬托三个退休老头的寺庙聚会，既是一种夸张，也透露出诗人对这种'非正式'隐逸生活的认可。比起二疏那种高蹈的避世，这三个老头吃蟹喝洒看画像，烟火气重得多，但也许正因为这份烟火气，他们的'逍遥'才更真实可信。全诗没有一句直接抒情，但快乐全藏在动作里——吃、喝、看、玩，这就是宋代士大夫退隐生活的另一种打开方式。