yóu游qīng青chéng城shān山

现代文翻译

我讥笑羊叔子，在岘山白白地自伤了一生

又责怪谢阿客，砍伐山林去寻觅那些险峻奇绝

哪里比得上那位铜梁守令，一走出家门便仿佛置身于仙山赤城

词语注释

文学赏析

这首《游青城山》最精妙之处在于其反常识的起笔与用典的反向逻辑。通常诗人登山多叹其险或乐其幽，杨可弼却以“笑”与“怪”两个极具主观态度的动词开篇，将前代两位著名的山水大家一“笑”一“怪”，立意便已跳出俗套。

第一句“我笑羊叔子，岘首矜一生”，据传羊祜镇守荆州时，常登岘山悲叹人生短促，杨可弼一个“笑”字，并非嘲笑其感伤，而是讥其“矜”（自矜、自伤）了一生，将原本悲壮的历史典故消解为一种过于沉重的执念。紧接着第二句“又怪谢阿客，伐山觅峥嵘”，谢灵运爱山成痴，甚至砍伐林木以开辟登山之路。诗人用“怪”字，批评其为了追求“峥嵘”（险峻奇绝）的视觉刺激，不惜破坏自然本真，这种“觅”字用得极狠，暗示了人造痕迹对天然山水的干扰。

前两句铺垫了两种“错误”的登山方式：一是情感上的过度自我沉溺（羊祜），二是行为上的过度人为干预（谢灵运）。由此引出第三句“岂如铜梁守，出门便赤城”，这里的“岂如”是反问加强语气，意为“哪里比得上”或“何如”。据史料推测，此处的“铜梁守”可能是诗人自指或借指某位心境超脱的官员（亦有观点认为系诗人自谦或代指当下心境），其核心在于“出门便赤城”的轻快——一旦启程，心随景转，无需预先悲伤，也无需刻意斧凿，当下即是绝佳风景。这种“当下即巅峰”的审美态度，与前两位古人形成鲜明对比，体现了宋代文人讲究“即事而兴”、不假外求的禅意与理趣。全诗虽短，却通过否定之否定，确立了诗人自己清朗、自然、不拘泥于古人成规的游览哲学。