hé和mù穆fù父dài待zhì制zhú竹táng堂

现代文翻译

会稽的风土物产最适合竹子生长，在竹子旁边建成的厅堂自有奇特的趣味

当年王内史（王羲之）居住的地方经历了多少代变迁，竹子的高尚节操却与当年一样

竹林里没有暑气，让宾客们频频前来消夏；竹笋越过了邻居家的院墙，那边的僧人却不知道

不要种上桃花来招引蜂蝶，等到竹子结出果实时，要等着凤凰来啄食

词语注释

文学赏析

这首诗最精妙处在于将竹子的人格化书写到了极致。'傍竹为堂趣自奇'一句看似平淡，却通过'傍'字将人与竹的关系定为了平等共处而非主客关系，这是全诗的情感基调。

中间两联堪称全诗最精彩的对仗。'内史旧居经几代，此君高节似当时'巧妙地将王羲之居竹堂的历史典故引入，'经几代'与'似当时'之间形成时间跨度上的张力——几代人过去了，竹子的节操依旧如初。这种以不变应万变的笔法，比单纯写竹的形态要高明得多。'林无暑气客频到，笋过邻墙僧不知'则转入生活场景，上句写竹的清凉招引文人雅客，下句写笋的无拘无束越过墙垣，'僧不知'三字极见幽默，暗示竹笋生长之自然不受人知，更添了'高节'背后的野逸之趣。

最见匠心的是结句。'莫夹桃花引蜂蝶，实成须与凤凰期'——这里'夹'字用得极巧，既有夹种之意，也暗含混杂、混杂之意。桃花固然美丽，引蜂蝶也热闹，但在诗人看来，这反而破坏了竹的纯粹性。竹之可贵在于其'实成'后能待凤凰，这是只有纯粹之木才具备的灵性。这个结尾既是对全诗高格调的收束，也是对读者的一种提醒：追求高洁不能与俗物混杂。整体来看，这首诗在咏物诗中属于上乘之作，因为它没有停留在写竹的形态，而是写竹的精神与人的精神契合，且将历史典故与当下情境结合得颇为自然。