现代文翻译
世人偏爱红尘俗务，我却独爱幽静青山，为了寻觅山林意趣，再次敲开白云深处的门户
友人如古时候避世的高士一般，此刻正游走于都市街巷间，纵然月光洒满梧桐树梢，他依然迟迟不肯归来
词语注释
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子真:指西汉甘茂之孙甘子真，字君卿。此处借用‘安期生’或‘向子平’避世典故，亦可能泛指避世高士。‘避客游都市’意为躲避访客出游于都市。在此诗中为夸张手法，暗示吴尉（友人）为清高之客，即便身在官署亦不喜俗务应酬，或友人因事不在，诗人借子真典故打趣对方行踪不定、清高避世。
2
红尘:指代世俗官场或尘世生活。
文学赏析
这首七言绝句的趣味在于“题”与“意”的反差。题目为“访吴尉不遇”，常理下应写寻访之艰难或失望，但首句“人爱红尘我爱山”直接亮出态度，将世俗对功名利禄的痴迷（红尘）与自己对隐逸山水的向往（山）对立。这种起笔不平铺直叙，而是先确立价值观。第二句“寻山重叩白云间”进一步动作化，把“寻山”这个静态的心理活动变成具体的“重叩”，且地点是“白云间”，既是实写深山幽居，也是虚写高洁品格。
全诗最精彩的是后两句，诗人借典故幽默解构“不遇”。“子真”在此处借指古代隐士（如严子陵或泛指避世高人）。原句“子真若问游都市”构成一种假设性的反讽语境：若以隐士的标准来审视，为何还要在都市流连？诗人并非在陈述友人正在都市游荡的事实，而是通过这种假设，调侃友人（或自况）身在官场（都市）心在山林的状态。结合“访不遇”的背景，末句“月上梧桐未肯还”便是对这一假设的回答：月亮已升至梧桐树梢，我（或你）依然不肯离去。这里的主语可以是滞留等待的诗人，也可以是深藏不露的吴尉，这种模糊性反而增添了“不遇而自得”的理趣。诗人对“不遇”的处理没有怨怼，只有清旷的幽默和对友人处境的体谅，将一次普通的失败探访转化为对人生境遇的诗意调侃，体现了宋人理趣与诗心交融的特点。
北宋杨杰为僧人兼诗人，此诗作于其访友不遇之时。全诗主旨在于以幽默化解探访未果的尴尬，通过“爱山”与“未还”的对比，展现诗人超脱世俗、安于等待或主动滞留的精神姿态。
若有人问我这山客为何在都市流连，
月上梧桐，我却迟迟不肯归还。
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诗文录《访吴尉不遇》·杨杰：https://gushiwen.space/poem/song/yang-jie/2071750741423607840