现代文翻译
玉石案几与金香炉正对着皇帝的御床，巍峨耸立的样子应该如同汉代独存的鲁灵光殿。
螭首形状的排水口直上屋脊，其精巧丝毫不让西汉长安的旧柏梁台。
词语注释
文学赏析
杨备的《新宫》并未沿袭传统咏史诗常见的废墟凭吊路径，而是将目光锁定在“新”与“旧”的张力之上。诗题虽指宋代新建宫殿，但诗人并未沉溺于对宏伟形制的铺陈，而是通过典故的互文，在当下建筑与历史遗迹之间建立了一种审慎的对话。
起句“玉案金炉对御床，岿然应是鲁灵光”，先以玉案、金炉、御床等器物意象铺陈室内陈设的华贵，随即用“岿然”二字将视线由内而外拉伸，并引入“鲁灵光殿”这一典故。鲁灵光殿历经战乱独存，王延寿曾作赋颂其坚固。此处关键在“应是”二字：它并非确凿的断言，而是一种带有期许的推测。诗人借汉殿独存之例，暗示对新宫能否经得起时间考验的隐忧——新宫虽新，其命运是否真能如鲁灵光般岿然不倒？这一推测为全诗定下了冷静甚至略带怀疑的基调，而非单纯的颂扬。
次句“螭头直上双鱼尾，不让西京旧柏梁”，视线进一步聚焦于建筑细节。“螭头”与“双鱼尾”描绘了殿前排水口与屋脊装饰的精巧，而“不让”一词则直接将其与汉武帝所建的柏梁台并置。柏梁台不仅是建筑典范，更因柏梁联句诗会而承载文化记忆。诗人用“不让”表明新宫在形制与工艺上足以媲美汉代名台，但这一比较本身也隐含了时间维度上的对照：今日之“新”，正试图在历史坐标系中确立自身地位。
细读全诗，其情感脉络并非简单的“赞赏”与“忧思”并存，而是通过典故的层层叠加，展现出一种对权力永恒性的深刻怀疑。鲁灵光殿的“独存”与柏梁台的“旧”形成互文，提醒读者：无论当下宫殿如何新丽，历史长河中无数辉煌终归尘土。诗人未直接言说兴亡，但通过“应是”的犹疑与“不让”的较劲，已将对王朝更迭的冷峻观察融入字里行间。这种处理方式，使得《新宫》超越了普通的颂圣之作，成为一首对权力与时间关系的深沉反思。