jì寄zèng赠zhāng张nán南qīng卿jiān兼dá答wén文piān篇zhī之kuàng贶shí时nán南qīng卿zài在pó鄱yáng阳

现代文翻译

你没看见那些邯郸城里轻浮的纨绔子弟吗，他们成群结队地跟着，玩斗鸡走狗，日日相伴。

转眼间他们兴致一扫，全都涌向酒杯，有人拔剑对峙，可谁会真为了这事去寻死呢。

你没看见关西那些出身豪门的游侠吗，他们结交豪杰客，排场盛大得倾动五大都市。

一旦钱财散尽，人缘世事立刻改变，昨天还交情深厚的好友，今天竟还剩谁？

我忍不住嘲笑这悠悠世间的人，人心在片刻间变幻反复，哪里算得上真正的亲情交契。

我抖落衣袖，决意要飘向沧浪大海，只许那清冷的明月作伴，跟随我一身孤影。

张侯（南卿）你的心思何等高洁美好，让我一见到你就欢喜得几乎站立不稳。

像你这般知己的朋友真的难以遇到，真恨当初相逢相识得太晚了。

即便早就相知又怎么样呢？那种意气相投、心神交契的快乐，只在相逢的一时一刻。

你就像海内能识别人才的刘备一样，而我也如同那在弘农受举荐的皇甫规，彼此心领神会。

昨天你赠我美玉般珍贵的诗篇，我一边举杯一边高声吟诵，意境是那样的辽阔高远。

这诗的气象惊动了曹植刘桢，哪怕侧耳在听，也足以让我的灵魂跨越万古，打开了幽冥的荒漠。

老朋友一旦分别，各自境况如何呢？千言万语对未来的期许，都留在那封素白的书信里。

虽然相隔千里，但我们神交的默契却如在咫尺，谁说相思会被这江湖的距离阻隔？

词语注释

文学赏析

严羽作为《沧浪诗话》的作者，其诗论高妙，但此诗的情感肌理远不止于理论家冷静的批评。开篇连用两个“君不见”，直取盛唐李太白《行路难》《侠客行》的豪气，将“邯郸轻薄少年”与“关西侠客”并置，却笔锋一转，揭穿了“斗鸡走狗”与“倾五都”背后的虚无——“拔剑相看死何有”与“金尽人事改”两句，是对游侠传统最清醒的解构。诗人敏锐地指出，建立在利益与虚荣之上的交情，在“一朝金尽”时便如云烟消散。这种对世态炎凉的透视，是严羽对当时社会人情冷峻的总结。

在否定世俗浮交之后，诗人的情感逻辑非常自然地收敛到对张南卿的赞颂上。“张侯为人心事好，使我一见喜欲倒”中的“喜欲倒”三字极佳，这种狂喜是建立在对“交友未易逢”的极度珍视之上的。更有意思的是“君知海内刘玄德，我识弘农皇甫规”一联，诗人将张南卿比作能识才（如刘备识关羽、张飞）的明主，又以东汉名臣皇甫规自况，既表达了对张南卿的敬重，也显露了自身清高孤傲、渴望被真正懂之人赏识的自负。这种自负是文人式的，带着几分孤清，因此紧接着说“拂衣便欲沧海去，但许明月随吾身”，表现出一种宁缺毋滥的孤高。

诗的最后一部分由赠诗引发，从个人情谊升华为文学审美与宇宙意识的交融。“色动曹刘侧耳听，魂归万古开冥漠”是全诗气格最高处。诗人说读了张南卿的诗，仿佛看见曹植、刘桢都在侧耳，甚至让游荡在万古冥漠间的精魂得以重新开辟。这既是对张南卿诗才的至高评价，也暗含了严羽诗学主张中对于“气象”与“格局”的追求——好的诗歌应当具有穿越时空、惊动古人的力量。结尾“千里神交如咫尺”，以神交超越空间的阻隔，将友谊与诗意的双重主题圆融收束，余味深长。