huán还dān丹fù复mìng命piān篇 wǔ五yán言shí十liù六shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

从一到五，五行之数具足，南斗星与北斗星相对照

龙虎含藏碧玉般的精华，金木孕育出珍贵的金丹

云雾散去，家家都能看见明月，花开之时，处处都是春天

多少超脱尘世的仙人，原本都是世间寻常之人

词语注释

文学赏析

薛道光的《还丹复命篇》是宋代内丹学的重要著作，此诗以数字起兴，层层递进，将深奥的丹道理论化为形象生动的诗意表达。

首句“一二三四五”看似寻常数数，实则是道家“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成论的浓缩。从一到五，五行具足，万物之理尽在其中。紧接着“南辰对北辰”，以星象喻内丹修炼之要——南辰属火，北辰属水，水火既济，方能成丹。这一联以天文喻人事，以宇宙之大喻人身之小，气象宏阔。

颔联“虎龙含碧玉，金木孕珠珍”是全诗最精妙之处。龙虎、金木皆为内丹术语，虎喻白虎（金、情），龙喻青龙（木、性），碧玉与珠珍皆指金丹。诗人用“含”与“孕”两个动词，将龙虎金木的交媾过程写得如母体孕育生命般自然生动——不是人为造作，而是阴阳自合、水火自济。这一联对仗工整，意象密集，却毫无堆砌之感，足见诗人驾驭语言的功力。

颈联“云散家家月，花开处处春”转入境界描写。云散月明，花开春满，既是修炼有成后的境界写照，也是道家“自然无为”思想的诗意呈现。月本常在，只因云遮而不见；春本常在，只因花未开而不显。修炼之道，不过是拨云见月、静待花开。

尾联“几多云外客，尽是世间人”陡然一转，以问句收束，意味深长。所谓“云外客”，不过是世间寻常之人，只因悟道而超脱。这一联既是对读者的点化，也是对全诗的总结——大道不远，只在人间。

全诗以数字起，以星象承，以龙虎转，以云月合，以人世收，结构严谨，层次分明，是宋代丹诗中的佳作。