huán还dān丹fù复mìng命piān篇 wǔ五yán言shí十liù六shǒu首 qí其qī七

现代文翻译

阴阳二气窈窕和合，姿态娇柔似含羞

于无情大道中采得先天一气，魂魄归拢于中宫脾土

铅汞相投如男女结发，灵光内蕴上冲斗牛二星

少阳生机当以阴从阳，如此便可不老于岁月

词语注释

文学赏析

此诗出自宋代道士薛道光的《还丹复命篇》，是一首典型的内丹修炼诗。薛道光原为僧，后改宗道教，师事陈楠，得南宗丹法真传，其诗多述修炼体验与丹道原理。

首联“窈窕并姿态，娇羞弄软柔”以拟人手法写阴阳二气之交感。道家内丹学常以男女喻阴阳，此处“窈窕”“娇羞”并非写人，而是形容先天一气在丹田中萌动时的微妙状态——柔和、含蓄、若即若离。这种写法继承了钟吕丹道“以象喻理”的传统，使抽象的修炼过程有了可感的形象。

颔联“无情弦里取，魂魄土中收”是全诗最精警之句。“无情弦”喻先天大道，不涉人为造作；“取”字点出修炼者需顺乎自然、捕捉那一瞬的先天之机。“魂魄土中收”则言心神（魂）与精气（魄）需在中宫脾土（黄庭）中凝结。魂魄本易散逸，唯以意土收摄，方能成丹。此联对仗工稳，理法兼备，堪称内丹诗中的典范。

颈联“笄冠联铅汞，灵光射斗牛”转入丹成之象。铅汞相投，阴阳交媾，如男女结发（笄冠之礼），此后“灵光”内蕴，上冲斗牛，形容阳气充盈、神气相抱的验相。此处“射”字极有力道，写出丹光内蕴而外发的态势。

尾联“少阳阴与类，无使老春秋”点明修炼宗旨：少阳为生机初发之象，阴当从阳，故曰“与类”；若能保此生机，则“无使老春秋”，即超越岁月流逝，达成长生久视之境。全诗以简练之语，完整呈现了内丹修炼从采药、凝结到丹成的全过程，理法清晰，意象生动，在宋元丹诗中属上乘之作。