yòu又zèng赠rì日zhě者yuē曰qīng清cháo朝guì贵guān官

现代文翻译

人们羡慕在清朝成为显贵高官，大家都把命运交给算命先生来看

他们没说出造化真的能穷尽天道，只是根据干支铺开了卦盘

追求富贵热中于功名自古就有，想要功名向上每回都难

看破了荣枯如同花开花落，这才识别出霜松在岁寒中依然挺立

词语注释

文学赏析

徐元杰的《又赠日者曰清朝贵官》是一首借赠算命先生以讽世道、议才德的诗作。诗作并非单纯记录算命场景，而是通过质疑命数与强调德行的对立，揭示了作者重内修、轻宿命的人格追求。原诗开篇“歆艳清朝作贵官，未曾开卦已人看”二句，精准捕捉了当时社会风气的浮躁与盲从。这里的“清朝”并非指代朝代，而是指“清平之世”或“清明政治”，意指算命先生预言在太平盛世中必能位极人臣。“歆艳”一词并非单纯的赞美，而是刻画出旁观者既渴望获得富贵又艳羡他人已得显位的复杂心理；“未开卦”与“已人看”的时序倒置，以极具张力的动词组合，勾勒出算命先生在卦象未起时已遭众人围求的荒诞景象，为后文的批判铺垫了社会背景。

后两句“热中自古功名念，要得荣枯识岁寒”将视角从社会现象转向个体修养与道德标尺。诗人指出，世人“热中”于功名富贵是自古以来的通病，而破解这种宿命焦虑的关键在于“识岁寒”。这里的“岁寒”并非实指自然界的严寒，而是借松树在霜雪凌下依然挺立的物性，隐喻人事兴衰、世态变迁中的逆境考验。诗人认为，真正的价值不在于通过干支推演预判命运赋予的富贵地位，而在于个人能否在荣枯无常的世道变迁中，坚守如岁寒青松般的内在德行。整首诗通过对“命”与“德”、“俗”与“雅”的辨析，传达出宋代士大夫理性审视命运、注重内在修身的思想特质，具有鲜明的现实针对性。

译文：

人们羡慕那些预言在清平之世能当上贵官的术士，

卦象还没展开，围观的人就已经看呆了。

热衷功名是自古以来的通病，

只有能如松柏般经受岁寒考验，才能看清荣枯的真义。