sòng送fàn梵cái才shàng上rén人guī归tiān天tái台

现代文翻译

身着芳袍在麒麟殿受赐蒲茸拂尘，道行高深年来已倦怠世俗请托

在皇宫中懒得再翻贝叶经典，回到天台石房掩门与五芝峰为伴

朝中贤达远来乞求裁诗题稿，海外客僧争相传颂你出定的仪容

后代何人能续写僧传史册，愿你以安世高为比留下高远行踪

词语注释

文学赏析

这首送别诗不写离愁，而写僧格的清高与声望，立意便高出一般应酬之作。

首联起笔不凡。"芳袍麟殿赐蒲茸"，写梵才上人曾受皇帝赏赐——身着芳袍，手持蒲茸，这是极高的荣誉。但诗人笔锋一转，"道胜年来请谒慵"，因为道行高深，近年来对世俗的请托拜访已生倦怠。一个"慵"字，写出了高僧超然物外的姿态：不是懒，是不屑。

颔联"贝叶罢翻双凤阙，石房归掩五芝峰"，对仗工稳而意境开阔。在皇宫中已懒得翻阅贝叶经，不如回到天台山的石房，掩上柴门，与五芝峰为伴。"罢翻"与"归掩"两个动作，勾勒出从宫廷到山林的空间转换，也暗示了从繁华到清寂的心境选择。

颈联写梵才上人在京时的声望：朝中贤达远来乞求题诗，海外客僧争相传颂他的出定仪容。这两句极写其影响力，为尾联的期许做铺垫。

尾联"后代何人续僧史，好将安远比高踪"是全诗最见匠心的地方。诗人以安世高比况梵才，暗示其德行足以载入僧史。但"后代何人续"三字，又隐隐透出一种对佛法传承的关切——如此高僧离去，谁来接续这法脉？这一问，让送别之情超越了个人情谊，上升到了对佛教未来的忧思。

全诗语言典雅而不晦涩，气格清峻，不愧为宋代题赠僧诗中的佳作。