yú余zì自rù入shān山jù距chū出shān山wǔ五shí十wǔ五rì日zhú竹wū屋qīng青dēng灯shān山yīn阴zhàng杖jù屦wàng忘qí其chī痴bù不liǎo了shì事yǐ矣suí随suǒ所fù赋lù录zhī之dé得èr二shí十shǒu首 zhǔ煮chá茶

现代文翻译

干枯的柴火维持着生命的火源，清澈的瀑布水用来煎煮灵动的茶芽。

姑且独自欣赏这茶味悠长醇厚，任由旁人去评说，哪怕他们并未赞赏。

词语注释

文学赏析

徐瑞这首《煮茶》小诗，读来有股子山间野趣和倔强的孤傲劲儿。全诗仅二十字，却把“煮茶”这件事从物质准备升格到精神享受的过程写得极有层次。

先看首联“枯樵生活火，清瀑荐灵芽”。这里的动词选得极见功力。“荐”字本意是进献，用在这里，赋予了煮茶过程一种仪式感：不是随便烧水泡茶，而是郑重地用清澈的山泉去激发灵芽的滋味。上句的“枯樵”与下句的“清瀑”形成质感上的对比，一枯一清，一火一水，勾勒出诗人隐居山林、就地取材的生活图景。这种物候的细致捕捉，体现了宋代文人将日常生活审美化的典型倾向。

后两句“且赏此味永，从渠客未嘉”则是全诗的情感核心，也是最具争议性和个性的地方。“且赏”二字带着一股不容置疑的笃定，诗人自认为茶味长久深厚，值得独自品味。“从渠客未嘉”则把姿态摆得极高——“渠”即他，“嘉”即赞美。意思是：我欣赏这茶的悠长余味，由着别人去，哪怕旁人觉得这茶不错或不好，我都懒得理睬。

这看似狂放，实则深沉。它反映了宋代士大夫在政治上受挫或主动退隐后，通过“茶”这一媒介寻求精神自足的心理状态。茶不仅是饮品，更是一种心境的载体。诗人强调“味永”，暗示的不仅是茶汤的回味，更是这段山居生活的意蕴悠长。最后这一笔“从渠”，与王维“独坐幽篁里”的孤高相呼应，但少了一份隐逸的恬淡，多了一份决绝的自我确认。在喧嚣或冷遇的世俗评价面前，诗人选择封闭内心感官，只对自己负责。这种“自我闭环”的审美态度，正是宋诗理趣与个性张力的体现，虽篇幅短小，却读来余味不尽。