yú余zì自rù入shān山jù距chū出shān山wǔ五shí十wǔ五rì日zhú竹wū屋qīng青dēng灯shān山yīn阴zhàng杖jù屦wàng忘qí其chī痴bù不liǎo了shì事yǐ矣suí随suǒ所fù赋lù录zhī之dé得èr二shí十shǒu首 qín芹

现代文翻译

芹菜茂盛地生长在深涧底下，它那卷曲的茎叶，竟像是群雁列队飞翔。

世人都赞美用它煮成的羹汤美味，只有我独自采摘它，只为欣赏它独特的清香。

词语注释

文学赏析

徐瑞这首题为“芹”的小诗，初读看似平淡，细嚼却见深意。诗人将芹菜比作“薇蕨”，并非单纯的植物学比喻，而是构建了一个充满张力的伦理图式。“离离生涧底”描绘了芹菜生长于幽深涧底的清冷环境，而“薇蕨敢雁行”一句尤为奇特。蕨类植物茎叶卷曲，似天鹅颈项，故古语有“雁行”之喻。这里“敢”字用得极险，既写出了植物自然生长的形态，又暗含一种在荒野中倔强挺立的生命力。这种写法打破了咏物诗通常静止描摹的惯例，赋予植物以动态的视觉节奏。

后两句“人皆美其羹，我独采其芳”则完成了从物到人的转折。世人只把芹菜看作做菜的美味食材，关注其“味”；诗人却独爱其“芳”，关注其“德”。这里的“美”与“采”形成对照，“羹”与“芳”构成雅俗之分。这种“众人皆醉我独醒”的姿态，其实继承了屈原“余独好修以为常”的孤高传统。诗人借芹抒怀，表面写植物，实则写士大夫在世俗应酬与自我坚守之间的抉择。他拒绝将自身价值简化为世俗眼中的“美味”（即功利性的价值），而追求一种内在的芬芳与节操。整首诗语言清浅，但逻辑层次清晰，从物理形态到社会功能，最后升华至人格象征，层层递进，展现了宋诗以理趣胜、借物言志的典型特征。