cì次yùn韵yuè月wān湾dōng东hú湖shí十yǒng咏 zhī芝jiào峤qíng晴yún云

现代文翻译

深邃的山谷蜿蜒伸展在迷蒙的云气之中，洁白的山云远远映照着清晨初升的红色朝阳。

时势清明本不必感叹唐尧虞舜的时代已远，但世上还能找到像商山四老那样的高隐之士吗？

词语注释

文学赏析

徐瑞这首次韵诗，表面在写东湖芝峤山的云景，实则借着“商山四老”的典故，抒发了一种在盛世中渴望高蹈的复杂心境。全诗仅两句，却完成了从写景到抒怀的巨大跨度，这种跳跃正是宋诗理趣与典故运用的典型体现。

首句“深谷逶迤缥缈中，白衣遥映晓暾红”看似纯写自然景致，实则藏着精妙的色彩对比。诗人先以“逶迤”勾勒出山谷蜿蜒的空间纵深，再用“缥缈”赋予云雾以质感。最精彩处在于“白衣”与“晓暾红”的对仗——这里的“白衣”并非指人，而是指代芝峤山上洁白的云雾。清晨第一缕阳光（晓暾）染红了天边，而山间的云气仍如白衣般洁净，白与红的视觉冲击，让静态的山云有了时光流动的动态感。据传东湖（位于今浙江绍兴一带或泛指江南名胜）多山水之胜，诗人捕捉这一瞬光影，是为了构建一个远离尘嚣的物理空间。

次句“时清不叹唐虞远，可有商山四老翁”笔锋陡转，从自然进入历史与政治哲学的反思。通常古人写盛世多歌颂太平，但诗人说“时清”（时势清明）却不感叹唐虞禅让的遥远，反而反问“可有商山四老翁”。商山四老本是秦末乱世才隐居的高士，在唐朝《商山早行》等诗中常被引为避世象征。诗人这里用典看似矛盾：既然时清，为何还要寻找隐士？这正是宋代理学思想影响下的文人趣味——他们不再单纯追求避世，而是在思考即便在太平盛世，是否仍需保留一块独立的、不依附于权力的精神空间？

这种转折是宋诗的典型手法：不满足于唐人的单纯抒情，而是通过典故的逻辑辨析（时清 vs. 隐居的必要性）来拓展思想深度。诗人可能身处南宋中兴或偏安时期，内心对“时清”的成色存有疑虑，故以商山四老的姿态自况或寄托，既是对友人的期许，也是自我人格的标榜。全诗虽短，但由景入理，借古讽今（或借古抒怀）的张力极强，体现了徐瑞作为江湖诗人的敏锐与含蓄。