cì次zhòng仲tuì退fù赋mǔ牡dān丹yùn韵shī诗zhōng中yǒu有yù欲jiāng将qīng倾guó国sè色gù故nǎo恼zài在jiā家chán禅zhī之jù句

现代文翻译

雨后春意正浓，午睡醒来，晨曦悬挂在天边

百花自然地开放与凋落，我心中没有美丑的分别

扫除心中杂念才算是得道，一旦开口表述便已非禅境

凭靠着几案悠然自得许久，稀疏的林间升起淡淡的轻烟

词语注释

文学赏析

徐瑞这首和诗，表面看是在回应友人“欲将倾国色，故恼在家禅”的戏谑，实则借牡丹之开落，抒发了宋代理学背景下士大夫特有的理性审视与静观之美。全诗最精彩之处在于第三联“扫空方是道，下语已非禅”，这是全诗的哲思核心。诗人指出，真正的“道”在于扫除心中妄念、回归空明，而一旦开口表述（下语），就已经偏离了禅的本意。这一判断依据了禅宗“不立文字”的传统，同时也呼应了标题中友人“恼在家禅”的语境——牡丹的艳丽（倾国色）本可引发世俗欲望（恼），但诗人认为只有内心的“扫空”才是解脱之道，语言的表达反而成了障碍。

首联“雨馀春意足，睡起晓光悬”营造出一种静谧而清新的晨景，为全诗奠定了冷静的基调。颈联“众卉自开落，吾心无丑妍”进一步展开，化用庄子“齐物”思想，认为花卉自然凋谢，诗人内心不应有美丑的分别心。这里的“丑妍”不仅指花朵的形态，更暗喻世俗对牡丹“倾国”色彩的执念。尾联“隐几翛然久，疏林起淡烟”以景结情，通过“隐几”（凭几而坐）和“淡烟”的意象，将抽象的哲理具象化为一种悠然自得的生活状态。整首诗没有对牡丹进行浓墨重彩的描绘，而是通过“无丑妍”的心态去消解“倾国色”的诱惑，体现了宋诗“以理趣胜”的典型特征，读来有一股清冷的理性之光。