cì次zhòng仲tuì退yùn韵

现代文翻译

通达的人乐于享受开阔旷达的境界，世俗的人却总是拘谨自持。

常常怀念志同道合的朋友，在春风中我们已长久离别。

辞章文章如同五彩丝线交织，只有在开明的时代才能展现出绚烂光彩。

回头看看我到底在忙些什么？既不耕地也不除草劳作。

经常陷入贫困本来很可笑，但我坚守的道义本就如此。

我只忧虑德行没有精进，虚浮的名声又有什么意义呢？

四处游历难道不好吗？可是离去之后，又能追随谁呢？

有酒就尽管痛快畅饮吧，不必去分辨它是醇厚还是淡薄。

词语注释

文学赏析

这首《次仲退韵》是一首典型的宋人唱和之作，但其内核并非一般的应酬，而是借“达士”与“俗子”的对立，剖白自己贫居不仕、坚守道义的心迹。开篇“达士乐夷旷，俗子尚矜持”便奠定了全诗的基调：前者追求精神与境遇的开阔无碍，后者则执着于外在的仪节与得失。这种对比不仅是个人修养的差异，更是对两种人生态度的根本分野。诗人自称“达士”，自然将目光投向“夷旷”之境，而“缅怀同心人，春风久别离”则将这份旷达寄托于对友人的思念之中，使哲理的抒发有了情感的落点，避免了说教之弊。最精彩之处在于“辞章五色线，绚烂逢明时”一句。诗人以“五色线”比喻文采，意象鲜活且带有世俗的绚烂感，但随即以“逢明时”点出时机的可贵。然而，紧接着的“顾我何所事，不耕复不菑”陡然转折，将前句的“绚烂”彻底推翻——我才不在辞章，不在功名，甚至不在农耕生产。这种自我解构式的否定，恰恰是为了引出后文的核心：“但忧德未进，名浮亦奚为”。诗人将所有的焦虑都集中在道德修养上，认为虚名无足轻重。至此，全诗的价值观彻底清晰：超越世俗的成败、贫富，以内在的德性为唯一依归。最后“有酒但痛饮，莫问醇与醨”收束得极为洒脱。无论是好酒还是劣酒，痛饮即可，这不仅是饮酒态度的豪放，更是对全诗“夷旷”精神的终极践行——既然超越了世俗的高低真伪，那么当下的快意便是唯一的真实。整首诗从对比到自白，从否定到肯定，层层递进，最终以一种近乎虚无的洒脱完成闭环，体现了宋代士人在仕途失意后，向内求索、安贫乐道的典型精神面貌。